الصفحه ٢٧٢ : الإيضاح» ص : (٥٠٩) ، و «شرح شواهد المغني»
ص : (١٣٠ ، ٤١٢) ، والصاحبي في «فقه اللغة» ص : (١٨٩) ، و «مغني
الصفحه ٨٦ : ، والأحاديث الصحيحة
في هذا الباب كثيرة ، ثمّ وقف تعالى نبيّه ـ عليهالسلام ـ وأمّته على معتبر من مخلوقاته
الصفحه ٤٥٩ :
معناه : على الكفرة بالله ، والفوج : الفريق من الناس ، وظاهر الآية أنّه
لا يلقى في جهنّم أحد إلا
الصفحه ٥٧٢ :
هو الجواب فهو خبر انتهى ، وصاحب الأخدود : مذكور في السّير وغيرها وحديثه
في مسلم مطوّل وهو ملك دعا
الصفحه ٦٤٤ : .................................................................. ٣٧٧
سورة المجادلة.................................................................. ٣٩٧
سورة الحشر
الصفحه ١٨١ : » باب : هدية ما
يكره لبسها (٢٦١٣) ، وأبو داود (٢ / ٤٧٠) كتاب «اللباس» باب : في اتخاذ الستور
(٤١٤٩
الصفحه ١٣٥ : «الزهد» باب : ما جاء في حفظ اللسان (٢٤١٠) ،
وابن ماجه (٢ / ١٣١٤) كتاب «الفتن» باب : كف اللسان في الفتنة
الصفحه ٥٨٨ : ، و (صَفًّا) أي صفوفا حول الأرض يوم القيامة على ما تقدم في غير هذا
الموضع ، و (جِيءَ يَوْمَئِذٍ
بِجَهَنَّمَ
الصفحه ٥٠٣ : اللَّيْلِ) ساعاته كلّها ، لأنّها تنشأ شيئا بعد شيء ، وقيل في
تفسير (ناشِئَةَ اللَّيْلِ) غير هذا ، وقرأ أنس
الصفحه ٥٩٢ : إِطْعامٌ فِي
يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) يَتِيماً ذا
مَقْرَبَةٍ (١٥) أَوْ مِسْكِيناً ذا
مَتْرَبَةٍ)(١٦
الصفحه ٥٤٩ : بكائنة (٤) ، ثم أخبر تعالى عن حال القيامة فقال : «إنما هي زجرة
واحدة» أي : نفخة في الصور ، (فَإِذا هُمْ
الصفحه ٥٢٥ : ]
__________________
(١) لأبي خراش في «الأزهية» ص : (١٥٨) ، و «خزانة الأدب» (٧ / ١٩٠) ، و «شرح
أشعار الهذليين» (٣ / ١٣٤٦
الصفحه ٢٣ : ) ، و «شرح شعلة»
(٥٦٢) ، و «إتحاف» (٢ / ٤٠٨)
(٣) أخرجه البخاري (٨ / ٤٠٥) كتاب «التفسير» باب : سورة الصافات
الصفحه ٢٤١ :
وقوله تعالى : (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِينَ
كَرِهُوا ...) الآية ، قيل : إنّها نزلت في بني
الصفحه ٥٨٢ : الحذّاق : هي على بابها توقيف فائدته
تحريك نفس السامع إلى تلقّي الخبر ، و (الْغاشِيَةِ) القيامة ، لأنها