الصفحه ١٥٧ : «تفسيره» (٥ / ٣٣)
(٣) أخرجه البخاري (٨ / ٤٢٦) كتاب «التفسير» باب : إلا المودة في القربى (٤٨١٨)
عن ابن
الصفحه ١٤٠ : وجواب الشرط قوله : (فَاسْتَعِذْ) والنزغ : فعل الشيطان في قلب أو يد من إلقاء غضب ، أو
حقد ، أو بطش في
الصفحه ٨٣ : بنيّ، احفظ ما أقول :
حباني إلهي
في الجنان بقبّة
لها ألف باب
من لجين وجوهرا
الصفحه ١٧٦ : الله في هذه البهيمة
الّتي ملّكت الله ؛ إنّه شكا إليّ أنّك تجيعه وتدئبه» (١) ومعنى ذرفت عيناه ، أي
الصفحه ١٠٢ :
فطهرت أجوافهم ، وغسلت كلّ قذر فيها ، وتتلقّاهم على كلّ باب من أبواب
الجنّة ملائكة : (سَلامٌ
الصفحه ٤٨٦ : «الصلاة» باب : الأمر بالسكون في الصلاة ،
حديث (١١٩ / ٤٣٠) ، وأبو داود (٥ / ١٦٣) ، كتاب «الأدب» باب : في
الصفحه ٦٠٣ : من حديث أبي هريرة.
(٣) أخرجه مالك (٢ / ٩٩٦) ، كتاب «الصدقة» باب : الترغيب في «الصدقة» (٣) ،
مرسلا
الصفحه ٨٧ : ) ، كتاب «الزهد» باب : منه برقم : (٢٤١١) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤ /
٢٤٥) باب : في حفظ اللسان (٤٩٥١
الصفحه ٢٦٥ :
أبو بكر بن أبي شيبة أنّه قال صلىاللهعليهوسلم في خطبته : «توشكوا أن تعرفوا أهل الجنّة من أهل
الصفحه ٢١٤ :
فالله حسبي في ذلك ، وهو كان يعاقبني ولا يمهلني ، ثم رجع القول إلى
الاستسلام إلى الله ، والاستنصار
الصفحه ٣٠٧ : على خلق الله ؛ فإنّ هذين النوعين لم يخل شرع منهما ، وأمّا
خصوص العبادات فالشرائع مختلفة فيها : بالوضع
الصفحه ٣٣٥ : )
(٣) أخرجه النسائي (٢ / ١٦٠) ، كتاب «الافتتاح» باب : ترك السجود في «النجم»
(٩٦٠) ، وأبو داود (١ / ٤٤٦) ، كتاب
الصفحه ٦٦٥ :
حرف اللام
٢٨٤ ـ لب
اللباب في تحرير الأنساب لجلال الدين السيوطي (ت ٩١١ ه) ، تحقيق محمّد أحمد
الصفحه ٣٢٩ : أحدا ليؤتمّ به أو
ليتهمم الناس بالخير ، فجائز ، وفي الباب أحاديث صحيحة ، وباقي الآية بيّن.
* ت* : قال
الصفحه ١١٦ : كان الآخر يحتمل أن يقول
ذلك ، أي : اتبعوني في اتباع موسى ، ثم زهّدهم في الدنيا ، وأنّها شيء يتمتّع به