الصفحه ١٧ :
(إِنَّ أَصْحابَ
الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ (٥٥)
هُمْ
وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ
الصفحه ١٠٦ : تق السيئات في الدنيا ، فقد رحمته في يوم القيامة
، انتهى ، وهذا راجع إلى التأويل الأول.
(إِنَّ
الصفحه ١٩٠ : على منابر من نور في ظلّ العرش يوم لا ظلّ إلّا ظلّه» (١) انتهى من «التمهيد».
(يا عِبادِ لا خَوْفٌ
الصفحه ٣١٩ :
والجمهور أنّ يومهم الذي فيه يصعقون ، هو يوم القيامة ، وقيل : هو موتهم
واحدا واحدا ، ويحتمل أن
الصفحه ٢٠٩ : ، فأجلسني في الهواء ، ثمّ غاب
عنّي ، ولم أره ، انتهى.
وقوله تعالى : (عَلى عِلْمٍ) قال ابن عبّاس
الصفحه ١٩١ : ، والمراد ب «الرسل»
هنا : الحفظة من الملائكة يكتبون أعمال العباد ، وتعدّ للجزاء يوم القيامة.
«واختلف في
الصفحه ٣٥٣ : :
فإذا انشقّت السماء ، فما أعظم الهول! قال قتادة (١) : السماء اليوم خضراء ، وهي يوم القيامة حمراء ، فمعنى
الصفحه ٥٥٤ : المذكورة ، والأنعام في الأبّ ، و (الصَّاخَّةُ) : اسم من أسماء يوم / القيامة. ـ ص ـ : قال الخليل :
الصاخّة
الصفحه ٥٦١ : العافية في الدارين بجوده وكرمه ، ثم عظّم تعالى قدر هول
ذلك اليوم بقوله : (وَما أَدْراكَ ما
يَوْمُ الدِّينِ
الصفحه ٣٤ : المنذر عن ابن عبّاس.
(٢) أخرجه الترمذي في «سننه» (٥ / ٣٦٥) ، كتاب «تفسير القرآن» باب : ومن
سورة الصافات
الصفحه ١٨٠ : «الزهد» باب : ما جاء في هوان الدنيا على
الله عزوجل (٢٣٢٠) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٣ / ٢٥٣).
قال
الصفحه ٣٩٣ : )
(١) أخرجه البخاري (١٠ / ١٠٧) كتاب «المرضى» باب : ما جاء في كفارة المريض
، وقوله تعالى : (مَنْ يَعْمَلْ سُو
الصفحه ٣٩٢ : المنذر ، والحاكم وصححه ، والبيهقي في «شعب الإيمان».
(٥) أخرجه البخاري (١٠ / ١٠٧) ، كتاب «المرضى» باب
الصفحه ٤٧٦ : ) هنا واقعة موقع : تيقّنت ، وهي في متيقّن لم يقع بعد
ولا خرج إلى الحسّ ، وهذا هو باب الظنّ الذي يوقع
الصفحه ١٨٧ : «تفسير القرآن» باب : ومن سورة
الزخرف (٣٢٥٣) ، وابن ماجه (١ / ١٩) المقدمة : باب : (٧) (٤٨) ، والحاكم في