الصفحه ٥٣٠ : ماجه (٢ / ١٣٨١) ، كتاب «الزهد» باب :
مجالسة الفقراء (٤١٢٦) ، والخطيب (٤ / ١١١) (١٧٧٠) ، قال العجلوني في
الصفحه ٣١٠ : ماؤها يوم القيامة ، وهذا معروف في اللغة ، فهو من الأضداد ، وقيل :
يوقد البحر نارا يوم القيامة ، فذلك
الصفحه ٣٣٦ :
وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (٣)
وَلَقَدْ
جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ
الصفحه ٤٧٥ : مسيرة عشرين ألف سنة ، انتهى ، والضمير
في قوله : (فَوْقَهُمْ) قيل : هو للملائكة / الحملة ، وقيل : للعالم
الصفحه ٥٦٢ : من الناس يوم القيامة حتى تكون من رؤوسهم قاب
قوس أو قاب قوسين فتعطي حرّ عشر سنين ؛ وليس على أحد يومئذ
الصفحه ٤٧٧ : نفسه ، يحاسب نفسه لله ، وإنما خفّ الحساب يوم
القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا ، وإنّما شقّ
الصفحه ٥٤٢ :
(١٦) إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً (١٧) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي
الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً (١٨
الصفحه ٢٩٣ : » باب : ما جاء في الدعاء
إذا انتبه من الليل (٣٤١٤) ، وأحمد (٥ / ٣١٣) ، والنسائي في «الكبرى» (٦ / ٢١٥
الصفحه ١٣٢ : عصت ، هي التي تبعث يوم القيامة لتجازى ، والجلود التي كانت في الدنيا ،
والألسنة] (١) ، والأيدي
الصفحه ٣٠٩ : : المعراج (٣٨٨٧) ، والنسائي (١ / ٢١٧ ، ٢٢٠) ، كتاب «الصلاة»
باب : فرض الصلاة وذكر اختلاف الناقلين في إسناد
الصفحه ١٤٥ : تعالى : (وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكائِي
...) الآية ، التقدير : واذكر يوم يناديهم ، والضمير في
الصفحه ٢٨١ :
...) (٤٨١٤) ، (٨ / ٥٥٨) كتاب «التفسير» باب : (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً) (٤٩٣٥
الصفحه ٥٩١ : عدي الكندي وهما ثقتان.
(٢) أخرجه الترمذي (٤ / ٦١٢) ، كتاب «صفة القيامة» باب : في القيامة (٢٤١٦
الصفحه ١٦٤ : ) ، والخطيب في «تاريخ
بغداد» (٣ / ١٠٨) (١١١٠)
(١) أخرجه مالك في «الموطأ» (٢ / ٩٠٦) كتاب «حسن الخلق» باب : ما
الصفحه ١٢٦ : : (فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ) نفي لسماعهم النافع الذي يعتدّ به ، ثم حكى عنهم
مقالتهم التي باعدوا فيها كلّ