الصفحه ٤٠٣ : » انتهى (١).
وقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ
الصفحه ٤٢٣ :
الْقُبُورِ) : على هذا التأويل هو على ظاهره في اعتقاد الكفرة إذا
مات لهم حميم قالوا : هذا آخر العهد به لا يبعث
الصفحه ٤٣٢ : ، انتهى من «السلاح».
وقوله سبحانه :
(وَإِذا رَأَوْا
تِجارَةً أَوْ لَهْواً ...) الآية ، نزلت بسبب أن رسول
الصفحه ٤٤٦ : رواية : خدمت رسول الله صلىاللهعليهوسلم
عشر سنين ، وكان بعض أهله إذا قال لي شيئا قال : دعوه ، فما قدّر
الصفحه ٤٦٢ : بمعنى الغائر ، انتهى ، والمعين :
فعيل من معن الماء إذا كثر ، وقال ابن عبّاس : معين عذب
الصفحه ٤٨١ : الآية : هي من سال يسيل إذا
جرى ، وليست من معنى السؤال ، قال زيد بن ثابت وغيره : في جهنم واد يسمّى سائلا
الصفحه ٤٨٢ : وقيل : سلّم تعرج
فيه الأرواح ، وقيل : هو أحسن شيء لا تتمالك النفس إذا رأته أن تخرج ، وإليه يشخص
بصر
الصفحه ٤٩٤ : زَيَّنَّا
السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ) ، أي : زينة الكواكب
، ف «الكواكب» إذا بدل من «زينة
الصفحه ٤٩٨ : يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ
خالِدِينَ فِيها أَبَداً(٢٣) حَتَّى إِذا رَأَوْا
ما
الصفحه ٥٠٥ : إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ
قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا
الصفحه ٥٢٧ : «قد»
، والإنسان يراد به آدم (٣) ، وقال أكثر المتأولين : «هل» تقرير ، الإنسان : اسم
جنس ، أي : إذا
الصفحه ٥٣٠ : ) عَيْناً
فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً (١٨)
وَيَطُوفُ
عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ
الصفحه ٥٣٦ :
تفسير سورة «المرسلات»
[وهي] مكّيّة في قول الجمهور
وقيل : فيها من
المدني قوله تعالى : (وَإِذا
الصفحه ٥٦٣ : ) وَما يُكَذِّبُ بِهِ
إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢) إِذا تُتْلى
عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ
الصفحه ٥٦٦ : ، وقال بعضهم : بل المعنى بالعكس ،
وإنما المعنى وإذا رأى المؤمنون الكفّار قالوا : (إِنَّ هؤُلا