السرايا ، لما يرون من نصرة الله لدينه ، وإظهاره العدد القليل من المؤمنين على الكثير من الكافرين ، وعلمهم بذلك صحّة دين الإسلام ومكانته.
* ع (١) * : والجمهور على أن التفقّه إنما هو بمشاهدة رسول الله صلىاللهعليهوسلم وصحبته ، وقيل غير هذا.
* ت* : وصحّ عنه صلىاللهعليهوسلم ، أنه قال : «لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونيّة ، وإذا استنفرتم فانفروا» (٢) ، وقد استنفر رسول الله صلىاللهعليهوسلم الناس في غزوة تبوك ، وأعلن بها حسب
__________________
(١) ينظر : «المحرر الوجيز» (٣ / ٩٧)
(٢) ورد ذلك من حديث ابن عباس ، وعائشة ، ومجاشع بن مسعود ، وصفوان بن أمية ، ويعلى بن أمية التيمي ، وقول ابن عمر ، وقول عمر ، وحديث أبي سعيد الخدري.
فأما حديث ابن عباس : فأخرجه البخاري (٦ / ٤٥) في «الجهاد» باب : وجوب النفير (٢٨٢٥) ، (٦ / ٢١٩) باب : لا هجرة بعد الفتح (٣٠٧٧) ، ومسلم (٣ / ١٤٨٧) في «الإمارة» باب : المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام ، والجهاد ، والخير ، وبيان معنى : لا هجرة بعد الفتح (٨٥ / ١٣٥٣) ، وأبو داود (٢ / ٦) في «الجهاد» باب : في الهجرة ، هل انقطعت؟ (٢٤٨٠) ، والنسائي (٧ / ١٤٦) في «البيعة» باب : الاختلاف في انقطاع الهجرة ، والترمذي (١٥٩٠) ، وأحمد (١ / ٢٦٦ ، ٣١٥ ، ٣١٦ ، ٣٤٤) ، وعبد الرزاق (٥ / ٣٠٩) برقم : (٩٧١٣) ، والدارمي (٢ / ٢٣٩) في «السير» باب : لا هجرة بعد الفتح ، وابن حبان (٧ / ٤٨٤٥) ، والطبراني في «الكبير» (١١ / ٣٠ ـ ٣١) برقم : (١٠٩٤٤) ، وابن الجارود في «المنتقى» (١٠٣٠) ، والبيهقي (٥ / ١٩٥) ، (٩ / ١٦) ، وفي «دلائل النبوة» (٥ / ١٠٨) ، والبغوي في «شرح السنة» بتحقيقنا (٤ / ١٧٩) برقم : (١٩٩٦) ، و (٥ / ٥٢٠) برقم : (٢٦٣٠) من طريق منصور ، عن مجاهد ، عن طاووس ، عن ابن عباس مرفوعا به.
وتابعه إبراهيم بن يزيد ، عن عمرو بن دينار ، عن طاووس ، أخرجه الطبراني (١١ / ١٨) برقم : (١٠٨٩٨).
وأخرجه الطبراني (١٠ / ٤١٣) برقم : (١٠٨٤٤) عن شيبان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس.
وقال الترمذي : حديث حسن صحيح.
وأما حديث عائشة : فأخرجه البخاري (٦ / ٢٢٠) في «الجهاد» باب : لا هجرة بعد الفتح (٣٠٨٠) ، (٧ / ٢٦٧) في «مناقب الأنصار» باب : هجرة النبي صلىاللهعليهوسلم وأصحابه إلى المدينة (٣٩٠٠) ، وفي (٧ / ٦٢٠) في «المغازي» باب : (٥٣) برقم : (٤٣١٢) ، ومسلم (٣ / ١٤٨٨) في «الإمارة» باب : المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام ، والجهاد ، والخير ... (٨٦ ـ ١٨٦٤) ، وأبو يعلى (٤٩٥٢) ، واللفظ لمسلم ، ولأبي يعلى من طريق عطاء ، عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن الهجرة؟ فقال : «لا هجرة بعد الفتح ...» الحديث ، وفي لفظ البخاري عن عطاء قال : زرت عائشة مع عبيد بن عمير فسألتها عن الهجرة؟ فقالت : «لا هجرة اليوم ، كان المؤمن يفر أحدهم بدينه إلى الله وإلى رسوله مخافة أن يفتن عليه ، فأما اليوم فقد أظهر الله الإسلام ، فالمؤمن يعبد ربه حيث شاء ، ولكن جهاد ونية». وهكذا أخرجه البيهقي (٩ / ١٧). وأما حديث مجاشع بن مسعود فأخرجه البخاري (٦ / ١٣٧) في «الجهاد» باب : البيعة في الحرب ألا