على كبده ، فقال أبو بكر : يا رسول الله ؛ إنّ الله قد عوّدك في الدعاء خيرا ، فادع الله ، فقال : «أتحبّ ذلك؟» قال : نعم ، فرفع يديه ، فلم يرجعهما حتّى مالت السماء ، فأظلّت ، ثم سكبت فملؤوا ما معهم ، ثم ذهبنا ننظر ، فلم نجدها جاوزت العسكر ، رواه الحاكم في «مستدركه على الصحيحين» ، وقال : صحيح على شرط الشّيخين ، يعني : مسلما والبخاريّ (١) انتهى في «السلاح» ، ووصل النبيّ صلىاللهعليهوسلم في غزوة تبوك إلى أوائل بلد العدوّ فصالحه أهل أذرح وأيلة وغيرهما على الجزية ونحوها ، وانصرف ، والزيغ المذكور هو ما همّت به طائفة من الانصراف ؛ لما لقوا من المشقّة والعسرة. قاله الحسن (٢).
وقيل : زيغها إنما كان بظنون لها ساءت في معنى عزم النبيّ صلىاللهعليهوسلم على تلك الغزوة ، لما رأته من شدّة الحال وقوّة العدوّ والمقصود ، ثم أخبر عزوجل ؛ أنه تاب أيضا على هذا الفريق ، وراجع به ، وآنس بإعلامه للأمّة بأنه رؤوف رحيم ، والثلاثة الذين خلّفوا هم كعب بن مالك وهلال بن أمية الواقفيّ ومرارة بن الرّبيع العامريّ ، وقد خرّج حديثهم بكماله البخاريّ ومسلم (٣) ، وهو في السّير ؛ فلذلك اختصرنا سوقه ، وهم الذين تقدّم فيهم : (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ) [التوبة : ١٠٦] ، ومعنى (خُلِّفُوا) أخّروا ، وترك النظر في أمرهم ، قال كعب : وليس بتخلّفنا عن الغزو ، وهو بيّن من لفظ الآية.
وقوله : (وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهِ) ، (ظَنُّوا) ؛ هنا بمعنى : أيقنوا ، قال
__________________
(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٦ / ٥٠٢) برقم : (١٧٤٤٣) والبزار (٢ / ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ـ كشف) ، والحاكم (١ / ١٥٩) ، وابن حبان (١٣٨٣) ، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٥ / ٢٣١) من حديث عمر بن الخطاب ، وقال البزار : لا نعلمه عن النبي صلىاللهعليهوسلم إلا بهذا الإسناد عن عمر بهذا اللفظ. وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، وصححه ابن حبان. والحديث ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٦ / ١٩٨) وقال : رواه البزار والطبراني في «الأوسط» ورجال البزار ثقات.
(٢) ذكره ابن عطية (٣ / ٩٣)
(٣) أخرجه البخاري (٧ / ٧١٧ ، ٧١٩) كتاب «المغازي» باب : حديث كعب بن مالك ، حديث (٤٤١٨) ، ومسلم (٤ / ٢١٢٠ ، ٢١٢٨) كتاب «التوبة» باب : حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه ، حديث (٥٣ / ٢٧٦٩) ، والترمذي (٥ / ٢٨١ ـ ٢٨٢) كتاب «التفسير» باب : ومن سورة التوبة ، حديث (٣١٠٢) ، وابن حبان (٣٣٧٠) والبيهقي في «دلائل النبوة» (٥ / ٢٧٣ ، ٢٧٩) من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن كعب بن مالك به مطولا.
وقد أخرجه جزءا من هذا الحديث البخاري برقم : (٢٧٥٧ ، ٢٩٤٧ ، ٢٩٤٨ ، ٢٩٤٩ ، ٢٩٥٠ ، ٣٠٨٨ ، ٣٥٥٦ ، ٣٨٨٩ ، ٣٩٥١ ، ٤٦٧٣ ، ٤٦٧٦ ، ٤٦٧٧ ، ٤٦٧٨ ، ٦٢٥٥ ، ٦٦٩٠ ، ٧٢٢٥) ، وأيضا أبو داود (٣٣٢٠) ، والنسائي (٢ / ٥٣ ـ ٥٤) ، وابن ماجه (١٣٩٣) ، وأحمد (٦ / ٣٩٠) ، وابن أبي شيبة (١٤ / ٥٣٩) كلهم من طريق الزهري بهذا الإسناد مختصرا.