في الحرب وأنكاه في العدو وأقربه تناولا للأرواح ، خصّها صلىاللهعليهوسلم بالذكر والتنبيه عليها.
__________________
ـ «الإمارة» باب : الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة (٩٦ / ١٨٧١) ، والنسائي (٦ / ٢٢١ ـ ٢٢٢) في الخيل : باب فتل ناصية الفرس ، وابن ماجه (٢ / ٩٢٣) ، في «الجهاد» باب : ارتباط الخيل في سبيل الله (٢٧٨٧) ، ومالك (٢ / ٤٦٧) في «الجهاد» باب : ما جاء في الخيل والمسابقة (٤٤) ، وأحمد (١ / ١٠١) و (٢ / ٤٩ ، ٥٧) ، والطيالسي في «الجهاد» (١ / ٢٤٢) برقم : (١١٨٦) ، والطحاوي (٣ / ٢٧٣ ـ ٢٧٤) ، وأبو يعلى (٢٦٤٢) ، والبيهقي (٦ / ٣٢٩) في «الفيء» باب : الإسهام للفرس دون غيره من الدواب ، والخطيب في «التاريخ» (١٢ / ٣٩٤) ، والبغوي في «شرح السنة» بتحقيقنا (٥ / ٥٣٠) برقم : (٢٦٣٨) من طريق نافع عن ابن عمر رفعه بنحوه.
وأما حديث أنس ، فأخرجه البخاري (٦ / ٦٤) في «الجهاد» باب : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة (٢٨٥١) ، (٦ / ٧٣١) في «المناقب» (٣٦٤٥) ، ومسلم (٣ / ١٤٩٤) في «الإمارة» باب : الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة (١٠٠ / ١٨٧٤) ، والنسائي (٦ / ٢٢١) في «الخيل» باب : بركة الخيل ، وأحمد (٣ / ١٢٧ ، ٧٧١) ، وسعيد بن منصور (٢ / ١٩٩) في «الجهاد» باب : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة (٢٤٢٧) ، وأبو يعلى في «مسنده» (٤١٧٣ ، ٤١٧٧) ، والبغوي في «شرح السنة» (٥ / ٥٢٩) برقم : (٢٦٣٧) بتحقيقنا من طريق شعبة عن أبي التياح قال : سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «البركة في نواصي الخيل».
وأما حديث أبي هريرة ، فأخرجه مسلم (٢ / ٦٨٢) في «الزكاة» ، باب : إثم مانع الزكاة (٢٤ ـ ٩٨٧) ، والترمذي في «الجهاد» باب : ماء جاء في فضل من ارتبط فرسا في سبيل الله (١٦٣٦) ، وابن ماجه (٢ / ٩٢٣) في «الجهاد» باب : ارتباط الخيل في سبيل الله (٢٧٨٨) ، وأحمد (٢ / ١٠١ ، ٢٦٢ ، ٣٨٣) ، وابن خزيمة (٤ / ١٠ ، ٣١) (٢٢٥٢ ، ٢٢٥٣ ، ٢٢٩١) ، وأبو يعلى (٢٦٤٠ ـ ٢٦٤١) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٨ / ٢٦١) ، والخطيب في «التاريخ» (٥ / ١٩٦) ، والبيهقي (٤ / ٨١) في الزكاة ، باب ما ورد في الوعيد فيمن كنز مال زكاة ولم يؤد زكاته ، من طرق عن أبي هريرة.
وأما حديث جرير ، فأخرجه مسلم (٣ / ١٤٩٣) في «الإمارة» باب : الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة (٩٧ / ١٩٧٢) ، والنسائي (٦ / ٢٢١) في الخيل ، باب : فتل ناصية الفرس ، وأحمد (٤ / ٣٦١) ، والطحاوي (٣ / ٢٧٤) ، والبغوي في «شرح السنة» بتحقيقنا (٥ / ٥٣٠) برقم : (٢٦٤٠) من طريق يونس بن عبيد ، عن عمرو بن سعيد ، عن أبي زرعة ، عن جرير بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يلوي ناصية فرس بإصبعه وهو يقول : «الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة : الأجر والغنيمة». وأما حديث أبي كبشة ، فأخرجه الطبراني (٢٢ / ٣٣٩) برقم : (٨٤٩) ، وابن حبان (١٦٣٥) ـ موارد ، والطحاوي (٢ / ٢٧٤) ، والحاكم (٢ / ٩١) من طريق ابن وهب : حدثني معاوية بن صالح ، حدثني نعيم بن زيادة ، أنه سمع أبا كبشة صاحب النبي صلىاللهعليهوسلم : يقول : الخيل معقود في نواصيها الخير ، وأهلها معانون عليها ، والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة.
وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه بهذه الزيادة ، ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في «المجمع» (٥ / ٢٦٢) رجاله ثقات.
وأما حديث ابن مسعود فهو عند أبي يعلى (٥٣٩٦) ، قال : حدثنا داود بن رشيد ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن علي بن علي حدثني يونس ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن مسعود قال : جاءه ـ