وتشبيه (١).

ومن مثل قوله تعالى : (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ) [التوبة : ١٠٩] ؛ حيث أتبع الآية بتحليل بيانيّ وعدّها من مجاز التمثيل حين قال :

«ومجاز الآية : مجاز التمثيل ؛ لأن ما بنوه على التقوى أثبت أساسا من البناء الذي بنوه على الكفر والنفاق ؛ فهو على شفا جرف ، وهو ما يجرف من الأودية ؛ فلا يثبت البناء عليه (٢).

تلك هي الخطوة الأولى خطاها أبو عبيدة في التفسير البيانيّ للقرآن الكريم ، وإن وجّهت إليه كثير من النقود والمطاعن من علماء كبار أمثال الفرّاء والأصمعيّ والطبريّ (٣) ...

ثم تلت هذه الخطوة خطوات الجاحظ وابن قتيبة وغيرهما ...

__________________

(١) راجع : «مجاز القرآن» ١ / ٧٣.

(٢) «مجاز القرآن» ١ / ٢٦٩ ، وانظر : «خطوات التفسير البياني» ص ٥١ ، ٥٢.

(٣) راجع : «خطوات التفسير البياني» ص ٥٨ وما بعدها.