الصفحه ٢١٨ : ، فقد روى محمد بن يعقوب الكليني بسنده عن حمران وزرارة ابني
أعين ومحمد بن مسلم الطائفي ، في تفسير قوله
الصفحه ٢٣٤ : والسماع ممن شاهدوا الوحي والتنزيل
، ووقفوا على الأسباب (٢).
وقال محمد بن
سيرين : سألت عبيدة عن آية في
الصفحه ٢٣٩ : مِيثاقٌ) هو هلال بن عويمر السلمي واثق عن قومه رسول الله فقال
في موادعته على أن لا تحيف يا محمد من أتانا
الصفحه ٢٥٨ : قنطار من تبر (٣).
__________________
(١) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ١ / ٦+ الشافي في شرح أصول
الصفحه ٢٦١ : أيضا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر قال : في سورة الأنفال جدع
الأنوف (٤) ، وذلك لاشتمالها على آية
الصفحه ٢٦٤ : تبارك
وتعالى حيث يقف على أخبار إخوانه من الرسل ، وعلاقتهم
__________________
(١) ظ : محمد والقرآن
الصفحه ٢٦٩ : المكي عمن سمع أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين يقول
فيها : السجل ملك ، وكان هاروت وماروت من أعوانه وكان له
الصفحه ٢٧٤ : ـ : أصلحك الله ، أكان رسول الله (صلىاللهعليهوآله) يتعوذ من البخل؟ قال : نعم يا أبا محمد في كل صباح
ومسا
الصفحه ٢٧٧ : والسياق الملائم مع منزلة الأنبياء (عليهمالسلام) وتنزيههم ، وإليك تلك القصة :
روى محمد بن
مسلم وأبو بصير
الصفحه ٢٨٩ : )(١) فقد روى محمد بن يعقوب بسند صحيح عن عبد الرحمن بن أبي
نجران قال : كاتبته ـ يقصد الإمام الباقر ـ : جعلني
الصفحه ٢٩٩ : تُدْرِكُهُ
الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ)(١) فعن محمد بن مسلم الطائفي عن الإمام الباقر قال : أوهام
الصفحه ٣١٥ : ـ يقصد الإمام الباقر ـ فقال : الأوصياء.
__________________
(١) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ١ ، ٦٢
الصفحه ٣٤٨ :
روي عن زرارة
بن أعين ومحمد بن مسلم وأبي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار كلهم عن
أبي
الصفحه ٣٦١ : ء هو ما دلت عليه رواية الشيخ الطوسي عن محمد بن قيس عن أبي جعفر
الباقر قال : لا رهن إلا مقبوضا
الصفحه ٣٦٥ : : في قوله
تعالى : (... وَلا تَجْعَلُوا
اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ ...)(١).
عن زرارة بن
أعين ومحمد