الصفحه ١٢٤ :
٣٦ ـ قال الشيخ
محمد أبو زهرة : وكان محمد ابنه ـ أي ابن زين العابدين ـ وريثه في إمامة العلم ،
ونبل
الصفحه ١٣٨ :
وكذلك ضعفه الشيخ الطوسي والخوئي (١) ، فهو إذن ضعيف لاجماع العلماء على تضعيفه ، فلا يعتد
برواياته
الصفحه ١٥٣ :
، فقد وثقه علماء الرجال من الإمامية ، فقال النجاشي : أبو نعيم ، بصري ، ثقة (٨). وقال الشيخ الطوسي : ربعي
الصفحه ١٥٥ : حازم (٣) ، عدّه الشيخ الطوسي من رواة وأصحاب الإمام الباقر (عليهالسلام) (٤).
أما عن وثاقته
، فقد وثقه
الصفحه ١٥٩ : يعرف وينكر (٦) ، أي : لم يرتّب عليه أثر. ووثقه الشيخ الطوسي في قوله
: إنه صحيح الحديث (٧) ، وكذلك
الصفحه ١٦٢ : له.
٣٦ ـ طلحة بن زيد
أبو الخزرج
النهدي (٤) ، الشامي (٥) ، قال الشيخ الطوسي : طلحة بن زيد له كتاب
الصفحه ١٦٤ : في قبول روايته.
٤٠ ـ عبد الله بن عجلان
السكوني ،
الكوفي (١) ، عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام
الصفحه ١٦٨ : ، والأعمش وغيرهم (٤) ، وعدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الباقر (٥).
أما عن وثاقته
، فقد ضعفه علماء الرجال من
الصفحه ١٧٤ : بشر (١) ، عدّه الشيخ الطوسي في رجاله تارة من أصحاب الباقر
وأخرى من أصحاب الصادق (٢).
أما عن وثاقته
الصفحه ١٧٦ : (٣).
فهو إذن ثقة
لإجماع العلماء على توثيقه وقبول روايته.
٦٢ ـ ميسر بن عبد العزيز
عدّه الشيخ
الطوسي تارة
الصفحه ٢٠٦ : الكافي ، الكليني ، ٣ / ١٧٩+ التبيان في تفسير القرآن ، الشيخ
الطوسي ، ٢ / ١٥٨+ تفسير نور الثقلين ، العروسي
الصفحه ٢١٢ : ، ١ / ٣٦.
(٣) ظ : القرآن ، المعجزة الكبرى ، الشيخ محمد أبو زهرة ، ٥٨٦.
(٤) جامع البيان ، الطبري
الصفحه ٢١٨ : وتفرقوا (١).
٤ ـ روى الشيخ
الصدوق في العلة التي من أجلها دعا نوح على قومه بسنده عن سدير الصيرفي قال
الصفحه ٢٣٧ :
وروى الشيخ
الطوسي عن الإمام الباقر أنه قال : نزلت في علي (عليهالسلام) حين بات على فراش رسول الله
الصفحه ٢٥٢ :
وقال الشيخ
الطوسي (ت : ٤٦٠ ه) وهو يتحدث عن رأي الإمامية في الموضوع : واعلموا أن العرف في
مذهب