الصفحه ٤٢ :
الإمام الباقر (عليهالسلام) وغذياه بأنواعها وأخذ عنهما الأصول والفروع ، وقد أكد
ذلك الشيخ محمد أبو زهرة
الصفحه ٧٢ : تدري لمن هو ، أهل الدنيا في سفر يحلون عقد رحالهم في غيرها ،
قد خلت منا أصول نحن فروعها فما بقاء الفرع
الصفحه ٨٠ : ، ٣ / ١٨٣.
(٣) المصدر نفسه ، ٣ / ٨٢+ البداية والنهاية ، ابن كثير الدمشقي ، ٩ / ٣١٢.
(٤) أصول الكافي
الصفحه ٨١ : الأولياء ، أبو نعيم الأصفهاني ، ٣ / ١٨٣.
(٢) أصول الكافي ، الكليني ، ١ / ٣٤.
(٣) المصدر نفسه ، ١ / ٤١.
الصفحه ٨٣ : السعادات ، النراقي ، ١ / ١٠٦+ أصول الكافي ، الكليني ، ١ / ٤٥.
(٣) تحف العقول ، ابن شعبة الحراني ، ٢٩٤.
الصفحه ٨٤ : :
__________________
(١) جامع السعادات ، النراقي ، ١ / ١٠٦+ أصول الكافي ، الكليني ، ١ / ٤٧.
(٢) المصدر نفسه والصفحة
الصفحه ٩٩ : في تأسيس علم أصول الفقه وإرساء
بعض قواعده ليتبين مدى سعة العلوم التي اضطلع بحملها ونشرها هذا الإمام
الصفحه ١٠٩ : أقنع الإمام الباقر (عليهالسلام) سائله ، مقررا قاعدة أصولية مفادها (الأصل في الأشياء
الإباحة ما لم يرد
الصفحه ١٢٢ :
الأصفهاني ، وبسيط الواحدي وتفسير العياشي ، والزمخشري ، ومعرفة أصول السمعاني
وكانوا يقولون : محمد بن علي
الصفحه ١٤٠ : (٣).
أما عن وثاقته
، فقد وثقه الشيخ الطوسي قائلا : إسماعيل بن جابر الكوفي ، ثقة ، ممدوح ، له أصول
رواها عنه
الصفحه ١٨٣ : ، ٤ / ٧٦.
(٥) ظ : الكشاف ، الزمخشري ، ٢ / ٤٣٠+ مقدمة في أصول التفسير ، ابن تيمية ،
٩٣.
(٦) الكشاف
الصفحه ١٩٠ : أسهم في إرساء أصول تفسير القرآن بالقرآن بجمع
النظائر إلى بعضها للوصول إلى إكمال التصور القرآني الشامل
الصفحه ٢٠١ : يقول : (فَاذْكُرُونِي
أَذْكُرْكُمْ)(٥).
__________________
(١) هود / ٩٠.
(٢) أصول الكافي
الصفحه ٢٠٣ : .
(٣) أصول الكافي ، الكليني ، ٢ / ٢٠٢+ مواهب الرحمن ، السبزواري ، ٧ / ٣١٨.
(٤) التوبة / ١٢٨.
(٥) جامع
الصفحه ٢٢٧ : ، الشوكاني ، ١٧١+ مناهل العرفان ، الزرقاني ، ٢ /
٧٢+ علم أصول الفقه ، عبد الوهاب خلاف ، ٢٥١+ علوم القرآن