الصفحه ٢٩١ : محسن عبد الحميد ، ٣١ ـ ٣٣.
(٥) البقرة / ١١٧.
(٦) هود / ٧.
(٧) الشافي في شرح أصول الكافي ، الشيخ
الصفحه ٤٣٥ : / ١ / ٧ ـ القطع ٥ ، ١٧* ٥ ، ٢٣.
٣ ـ مرآة الزمان في تواريخ الأعيان : لأبي مظفر يوسف قزاوغلي المعروف بسبط
ابن
الصفحه ٤٤٩ : / ١٩٨٣ م. إلى ١٤٠٩ ه / ١٩٨٨ م.
١٤٢ ـ توجيه النظر إلى أصول الأثر : الجزائري الدمشقي : طاهر بن صالح
الصفحه ٤٥٥ : حجر ، إيران ، ١٣١٢ ه.
٢١٠ ـ الشافي في شرح أصول الكافي : الشيخ عبد الحسين المظفر ، ط ١ ، مطبعة
الصفحه ٣١٥ : الحلي ، ١٢٠ ـ ١٢٤+ الشيعة والإمامة ، محمد رضا
المظفر+ نظرية الإمامة لدى الشيعة الاثنى عشرية ، د. صبحي
الصفحه ٤٤٤ :
٨٧ ـ تاريخ ابن الوردي : ابن الوردي : زين الدين عمر بن مظفر (ت : ٧٤٩ ه)
، ط ٢ ، المطبعة الحيدرية
الصفحه ٤٤٥ : م.
٩٩ ـ التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن فرق الهالكين :
الأسفراييني : أبو المظفر طاهر بن محمد
الصفحه ٤٥٧ : والإمامة : المظفر : الشيخ محمد رضا ، مطبعة الآداب ، النجف
١٣٨٦ ه / ١٩٦٧ م.
٢٢٨ ـ الشيعة وفنون الإسلام
الصفحه ٩٢ :
ثالثا : علم أصول الفقه
إن علماء
الإسلام عنوا عناية خاصة بعلم أصول الفقه ، وخاضوا غمار أبحاثه
الصفحه ٣٣٧ :
تمهيد
أن جوهر حركة
الفكر الإسلامي يكمن في علمي الفقه وأصوله ، ذلك لأنّ الإسلام نظام متكامل
الصفحه ٩٦ : السابلة من سلوكه (٢).
أما عند
الأصوليين فقد عرف ب : التمانع بين الأدلة الشرعية مطلقا ، بحيث يقتضي أحدهما
الصفحه ١٩٣ : السيوطي ـ والسيوطي أيضا
(٧) ، ومن أدلتهم عليه ما يأتي :
__________________
(١) مقدمة في أصول التفسير
الصفحه ١٠٤ :
المبحث الثالث
مناظراته وأجوبته
لم يكن دور
الإمام الباقر (عليهالسلام) مقتصرا على الفقه وأصوله
الصفحه ٤٦٦ : ـ المستصفى من علم الأصول : الغزالي : أبو حامد محمد بن محمد (ت : ٥٠٥
ه) ، ط ١ ، مطبعة مصطفى محمد ، القاهرة
الصفحه ٧٥ : ، ٢٢٤.
(٨) المصدر نفسه ، ٢٩٦.
(٩) أصول الكافي ، الكليني ، ٢ / ٣٣٩.
(١٠) تاريخ اليعقوبي ، اليعقوبي