الصفحه ٣٤٧ : الشيعة ، الحر العاملي ، ٤ / ١١+ من لا يحضره الفقيه ، الصدوق ،
١ / ٤١+ فروع الكافي ، الكليني ، ٣ / ٥٠٦
الصفحه ٣٥٠ : قالوا
بها بمثل ما قاله الشافعي (٢).
هذه هي آراء
الفقهاء بالجملة في مصارف الخمس وبعض أحكام الآية
الصفحه ٣٥١ : العاملي ، ٤ / ١٥٣+ التهذيب ، الشيخ الطوسي ، ١ /
٤٢٠+ من لا يحضره الفقيه ، الصدوق ، ١ / ٤٦.
(٢) المختلف
الصفحه ٣٥٣ : بالزاد والراحلة وهو اعم من أن يكون مالكا لهما ، فلو بذل
له هل يجب عليه؟ أكثر الفقهاء من الإمامية على
الصفحه ٣٥٤ :
وهو واجب على
الكفاية على الأشهر ، وعلى الأعيان في المرجوح عند الفقهاء ، ولكن الراجح عندي أنه
قد
الصفحه ٣٦٣ : مناقش في استدلالهم فيها وقد تكلفت
الموسوعات الفقهية في بيان أوجه الاختلاف وطرق الاستدلال بما فيه الكفاية
الصفحه ٣٦٤ : ء
الفقهاء وبعدها يورد قولا لابن عباس وهو : لا تدفع مالك الذي هو سبب معيشتك إلى
امرأتك وابنك وتبقى فقيرا
الصفحه ٣٦٦ : كريمة وأحاديث شريفة ، وقد فرع عليها الفقهاء
فروعا وأحكاما كثيرة ، وقد وردت روايات تفسيرية عن الإمام
الصفحه ٣٧١ : ، ٣ / ٣٩٨.
(٦) من لا يحضره الفقيه ، الصدوق ، ٤ / ٩٠+ التهذيب ، الشيخ الطوسي ، ١٠ /
٢٣٧+ وسائل الشيعة
الصفحه ٣٧٢ : الثالث : القضاء :
أما في فقه
القضاء فقد وردت رواية تفسيرية واحدة عن الإمام الباقر (عليهالسلام) ـ في
الصفحه ٣٧٧ : أهل البيت إلى الفقهاء النابغين والأولياء
الصالحين والدعاة المربين الذين ساروا بإحسان على مناهج الأولين
الصفحه ٣٩٠ : تهم الجانب
التربوي والأخلاقي إلا وشرع لها حكما أو أسس لها قاعدة كلية ترك تفريعاتها
وجزئياتها للفقها
الصفحه ٤٠٦ : ، فلذلك نهى عنه فقد دخل عليه قتادة بن دعامة فقال له الإمام : أنت فقيه
أهل البصرة؟ قال قتادة : هكذا يزعمون
الصفحه ٤١٩ : .
(٤) الجامع لأحكام القرآن ، القرطبي ، ٨ / ٢٠٤.
(٥) المصدر نفسه والصفحة.
(٦) كنز العرفان في فقه القرآن
الصفحه ٤٢٤ : بالمفسر (٣).
كان عالما ،
فقيها ، مفسرا ، فاضلا قال يحيى القطان : لا بأس به ، وقال أحمد : ثقة ، وقال ابن