الصفحه ٤٢ :
وقد كان زيد من
أعلام الفقهاء وكبار رواة الحديث وقد أخذ علومه من أبيه الإمام زيد العابدين وأخيه
الصفحه ٧٩ : (عليهالسلام) حافلة بأعمال جليلة ومآثر عظيمة ، فقد فتحت في عصره
معاهد العلم وعقدت فيه مجالس البحث لدراسة الفقه
الصفحه ١٢١ :
ومنها : قال العجلي : مدني تابعي ، ثقة. وقال ابن البرقي : كان فقيها فاضلا. وذكره
النسائي في فقهاء أهل
الصفحه ٣٤٠ : فاختلاف الفقهاء جاء من اختلافهم من دلالة الباء
والتي أوصلها ابن العربي إلى أحد عشر قولا (٢).
نقل عن
الصفحه ٣٤٨ : باقي
الفقهاء فيرون أن الذهب والفضة إذا بلغا نصابا وكانا مسكوكين بسكة المعاملة ، أو
غير مسكوكين على قول
الصفحه ٣٦٠ : الباقر (عليهالسلام) مثله (٣) ، وكذلك البيهقي (٤).
وذهب بعض
الفقهاء إلى : أنه لا يقضي بالشاهد واليمين
الصفحه ٣٦١ : (٢) ، واكثر فقهاء المسلمين ، قال الدمشقي : قال أبو حنيفة
والشافعي وأحمد من صحة شرط الرهن القبض فلا يلزم إلا
الصفحه ٣٦٢ : (عليهالسلام) في الوصية وأحكامها والتي اتخذت فيما بعد كأدلة
لاستنباط الأحكام الشرعية المتعلقة بالوصية عند فقها
الصفحه ٣٦٥ :
* المطلب السادس : اليمين وكفارته :
فصل الفقهاء في
أحكام اليمين ، وما ينعقد منها وما لا ينعقد
الصفحه ٣٦٧ :
واختلف الفقهاء
في حاجة عقد النكاح إلى أذن الولي على أقوال :
ذهب الإمامية
في مشهورهم إلى أنه لا
الصفحه ٣٧٠ : الفقهاء في هذه الطريقة في
استيفاء الحد.
__________________
(١) بداية المجتهد ، ابن رشد ، ٢ / ٩٨
الصفحه ٤٣٠ : وأعيان الفقهاء من المدينة المنورة وغيرها من الأمصار
على حد سواء ، وكان له فضل لا يستهان به مع جهود العلما
الصفحه ٤٣٩ : جامعة بغداد ، ١٩٨١ م.
٣٨ ـ أصول الفقه : المظفر : الشيخ محمد رضا ، ط ١ ، مطبعة الآداب ، النجف
الصفحه ٤٥٩ : محمد بن حنبل (ت : ٢٤١ ه) ،
تحقيق : د. طلعت قوج أنقرة ، تركيا ، ١٩٦٣ م.
٢٥٢ ـ علم أصول الفقه : عبد
الصفحه ٤٧٤ :
الشريف.................................................... ٩٠
* ثانيا : علم الفقه