الصفحه ٣٩ : الله لك في السقوط ، فوقف معلقا حتى جازت ـ أي مرت
ـ فتصدق عنها علي بن الحسين بمائة دينار (٢).
ويقول
الصفحه ٧٢ : تدري لمن هو ، أهل الدنيا في سفر يحلون عقد رحالهم في غيرها ،
قد خلت منا أصول نحن فروعها فما بقاء الفرع
الصفحه ٢٨٩ :
في التفكير والانتاج ، وما قدمناه يعد نموذجا لما سنعرضه من آراء وجهود
للإمام الباقر في مثل هذه
الصفحه ٢٩٩ :
إلى مقدمات ضعيفة ربما ترتكز في ذلك على الإسرائيليات ، فقد جاء في هذه
الرواية رد على من يرى أن
الصفحه ٣٨٤ : البيان فيها وقد جمعت أصول الدين الثلاثة وهي
التوحيد والنبوة والمعاد ، فالتوحيد في قوله تعالى : (أَنَّما
الصفحه ٤٠٥ : (٢)
__________________
(١) البيان في تفسير القرآن ، الخوئي ، ٢٥+ أصول الكافي ، الكليني ، ٢ /
٣٦.
(٢) المصدر نفسه ، ٢١٠+ الوافي
الصفحه ٢٠٣ : ء يوم القيامة
والنار تلتهب في بطنه حتى يخرج لهب النار من فيه ، يعرفه أهل الجنة أنه آكل مال
اليتيم
الصفحه ٣٢٢ : + التبيان في تفسير القرآن ،
الشيخ الطوسي ، ١٠ / ٣٩٤.
(٤) أصول الدين الإسلامي ، الخطيب البغدادي ، ٢٣٢
الصفحه ١٨٩ : .
(٧) التوبة / ٦٧.
(٨) الكهف / ٥٠.
(٩) النور ٢٣ ـ ٢٤.
(١٠) الاسراء / ٧١.
(١١) الشافي في شرح أصول الكافي
الصفحه ١٩٠ : أسهم في إرساء أصول تفسير القرآن بالقرآن بجمع
النظائر إلى بعضها للوصول إلى إكمال التصور القرآني الشامل
الصفحه ٣٠٢ :
الكتاب ، ونلحظ أيضا تأثير الإمام في تأويل بعض الآيات في أقوال غيره من
التابعين من أمثال سعيد
الصفحه ٢٩٨ : الباقر من أبرز المشاكل الفكرية التي
ساهمت في إذكاء حدة الصراع بين الفرق الإسلامية القائلة بها والنافية
الصفحه ٤٢ :
الإمام الباقر (عليهالسلام) وغذياه بأنواعها وأخذ عنهما الأصول والفروع ، وقد أكد
ذلك الشيخ محمد أبو زهرة
الصفحه ٢٠١ : . إشارة إلى قاعدة أثبتها الفلاسفة
الالهيون والعرفاء وهي أن جميع ما في هذا العالم مظهر من مظاهر اسمائه
الصفحه ٣٢٧ : (صلىاللهعليهوآله) (٣) ، إلا أنهم اختلفوا في جواز استحقاق أهل الكبائر لها
قبل التوبة فالأشعرية والإمامية والمرجئة