الصفحه ٧٢ : تدري لمن هو ، أهل الدنيا في سفر يحلون عقد رحالهم في غيرها ،
قد خلت منا أصول نحن فروعها فما بقاء الفرع
الصفحه ٨٠ : ، ٣ / ١٨٣.
(٣) المصدر نفسه ، ٣ / ٨٢+ البداية والنهاية ، ابن كثير الدمشقي ، ٩ / ٣١٢.
(٤) أصول الكافي
الصفحه ٨١ : الأولياء ، أبو نعيم الأصفهاني ، ٣ / ١٨٣.
(٢) أصول الكافي ، الكليني ، ١ / ٣٤.
(٣) المصدر نفسه ، ١ / ٤١.
الصفحه ٨٣ : السعادات ، النراقي ، ١ / ١٠٦+ أصول الكافي ، الكليني ، ١ / ٤٥.
(٣) تحف العقول ، ابن شعبة الحراني ، ٢٩٤.
الصفحه ٨٤ : :
__________________
(١) جامع السعادات ، النراقي ، ١ / ١٠٦+ أصول الكافي ، الكليني ، ١ / ٤٧.
(٢) المصدر نفسه والصفحة
الصفحه ١٤٠ : (٣).
أما عن وثاقته
، فقد وثقه الشيخ الطوسي قائلا : إسماعيل بن جابر الكوفي ، ثقة ، ممدوح ، له أصول
رواها عنه
الصفحه ١٨٣ : ، ٤ / ٧٦.
(٥) ظ : الكشاف ، الزمخشري ، ٢ / ٤٣٠+ مقدمة في أصول التفسير ، ابن تيمية ،
٩٣.
(٦) الكشاف
الصفحه ١٨٩ : .
(٧) التوبة / ٦٧.
(٨) الكهف / ٥٠.
(٩) النور ٢٣ ـ ٢٤.
(١٠) الاسراء / ٧١.
(١١) الشافي في شرح أصول الكافي
الصفحه ١٩٠ : أسهم في إرساء أصول تفسير القرآن بالقرآن بجمع
النظائر إلى بعضها للوصول إلى إكمال التصور القرآني الشامل
الصفحه ٢٠١ : يقول : (فَاذْكُرُونِي
أَذْكُرْكُمْ)(٥).
__________________
(١) هود / ٩٠.
(٢) أصول الكافي
الصفحه ٢٠٣ : .
(٣) أصول الكافي ، الكليني ، ٢ / ٢٠٢+ مواهب الرحمن ، السبزواري ، ٧ / ٣١٨.
(٤) التوبة / ١٢٨.
(٥) جامع
الصفحه ٢٠٧ : الرحمن ، السبزواري ،
٧ / ٨٥ ـ ٨٦.
(٣) آل عمران / ٦.
(٤) الشافي في شرح أصول الكافي ، الشيخ عبد الحسين
الصفحه ٢١٩ : تكوينا مع الله ثابت ويصح أن يعبر عن هذا الارتباط بالميثاق ،
__________________
(١) الشافي في أصول
الصفحه ٢٣٣ : ، ١ / ٢٢+ مقدمة في أصول التفسير ،
ابن تيمية ، ٤٧+ الاتقان ، السيوطي ، ١ / ١٠٨.
(٣) مباحث في علوم القرآن
الصفحه ٢٦٠ : (٥).
__________________
(١) أصول الكافي ، الكليني ، ٢ / ٩٦+ تفسير نور الثقلين ، العروسي الحويزي
، ١ / ١٤. وأخرج أحمد والبيهقي في