البحث في الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
١١٥/١٦ الصفحه ١٠٤ :
المبحث الثالث
مناظراته وأجوبته
لم يكن دور
الإمام الباقر (عليهالسلام) مقتصرا على الفقه وأصوله
الصفحه ١٠٧ : الإمام الباقر (عليهالسلام) فقال له : جئت لأسألك عن أشياء من كتاب الله ، فقال له
الإمام ألست فقيه أهل
الصفحه ١٠٩ : له الإمام أبو جعفر : أنت
فقيه أهل البصرة؟ قال : نعم. فأمره الإمام أن يأخذ العلم ممن هو أعلم منه
الصفحه ١٢٢ : الحسين بن علي بن أبي طالب ، كان من فقهاء أهل المدينة ،
وقيل له الباقر لأنه بقر العلم أي شقه وعرف أصله
الصفحه ٣٣٩ :
بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ...)(٦).
لإخلاف بين
الفقهاء من حيث الجملة في وجوب مسح الرأس
الصفحه ٣٤٢ : (عليهالسلام) للآيات المتعلقة بالطهارة ، وأثره فيمن بعده من
الفقهاء بالأخذ بها والتعويل عليها.
* المطلب
الصفحه ٣٤٥ : تركها رسول الله (صلىاللهعليهوآله) في السفر والحضر ثلاث ركعات (٢).
وقد اتفق
الفقهاء على مشروعية قصر
الصفحه ٣٦٨ : الفقهاء في
مناقشتها وذكرها وترجيح بعضها على بعض في موسوعاتهم الفقهية.
ثانيا : في
مباحث النكاح يتعرض
الصفحه ٣٦٩ : (رضي الله عنها) (١).
ولكل فريق من
الفقهاء أدلته ، ونحن لا يهمنا هنا سوى عرض ما نقل عن الإمام الباقر
الصفحه ٤٣٢ : معينة وخاصة في محاوراته الفقهية ، وكان يوصل
المعلومات في بعض الأحيان بحركات من جسمه إن تطلبت الضرورة
الصفحه ٨ : (عليهالسلام) من جملتهم ، بيد أن صفة الفقيه ظلت تلازمه ، حتى أن
علماء الرجال والتراجم والطبقات عدوّه من فقها
الصفحه ١٣ : المصادر
التي عدت إليها فقد زادت على (أربعمائة كتاب) كانت في التفسير وعلوم القرآن
والحديث والفقه وأصول
الصفحه ٤٢ :
وقد كان زيد من
أعلام الفقهاء وكبار رواة الحديث وقد أخذ علومه من أبيه الإمام زيد العابدين وأخيه
الصفحه ٧٩ : (عليهالسلام) حافلة بأعمال جليلة ومآثر عظيمة ، فقد فتحت في عصره
معاهد العلم وعقدت فيه مجالس البحث لدراسة الفقه
الصفحه ٩٠ : ناسخه من منسوخه ، كما يعرض
لأحكام فقهية في العبادات والمعاملات وإعطاء القواعد الكلية التي يتمسك بها