الصفحه ٢٨٢ : آبائه الكرام لتكتمل الصورة الفنية في فهم
القصة القرآنية.
ونستطيع أن
نخلص من خلال ما عرضنا من جهود
الصفحه ٢٩٨ : ،
الأول : شبه الباري تبارك وتعالى ومال إلى التجسيم وهم الكرامية (١). والثاني : نزهه تعالى عن الجسمية وهم
الصفحه ٣٠١ : ما ينقل عن الإمام الباقر له علاقة فيما نقل عن آبائه الكرام وعن بعض الصحابة
الميامين وهذا يجرنا إلى
الصفحه ٣٢٥ : والوقوف بوجه
أفكارهم شأنه شأن علماء الأمة الكرام في عصره والعصور التي تلته.
ثالثا : وفي
تسجيل موقف من
الصفحه ٣٣٩ : ، النووي ، ١ / ٤٤٠+ مفتاح الكرامة في شرح قواعد
العلامة ، السيد العاملي ، ١ / ٢٤٧+ المحلى ، ابن حزم الظاهري
الصفحه ٣٤٥ : ، المجلسي ، ١٨ / ٩٤+ البرهان في تفسير القرآن ، القمي ، ١ /
٤١٠.
(٣) مفتاح الكرامة ، السيد العاملي
الصفحه ٣٨٢ : ، فهي تحرره من
عبودية المال ، واسترقاق الحرص ، والطمع ، وعنائهما المرهق ، وترسخ فيه روح العزة
والكرامة
الصفحه ٣٩٠ : (صلىاللهعليهوآله) ومعه تلك الثلة المباركة القليلة العدد في أول الدعوة
من صحابته الكرام استطاع بدينه العظيم أن يحطم
الصفحه ٤٠٨ : والرأي السديد من جهة ، وأخذه للعلم وتفسير القرآن الكريم عن آبائه
الكرام من جهة أخرى مما فتح أمامه آفاق
الصفحه ٤١٢ : الإمام منه تلك
الآراء والأقوال وهم آباؤه الطاهرون والصحابة الكرام من جهة أخرى ، مما جعل بعض
المفسرين أن
الصفحه ٤٥٠ : م.
١٥٢ ـ جامع كرامات الأولياء : النبهاني : الشيخ يوسف بن إسماعيل وبهامشه
نشر المحاسن الغالية لعبد الله بن
الصفحه ٤٦٦ : ، القاهرة ، ١٣٧٩ ه / ١٩٥٩ م.
٣٣٠ ـ المشرع الروي في مناقب السادة الكرام آل أبي العلوي : الشلي : محمد
بن
الصفحه ٤٦٨ : م.
٣٥٠ ـ مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة : السيد العاملي : محمد الجواد
بن محمد الحسيني ، مطبعة الشورى
الصفحه ٤٧٥ : الثاني : جهوده
في علم أسباب النزول وتوجيهه لها.......................... ٢٣٣
* أولا : الصحابة
الكرام