الصفحه ٢٤٨ : رسول الله (صلىاللهعليهوآله) شأنهما ، فوقع في نفسي من التكذيب ، ولا إذ كنت في
الجاهلية ، فلما رأى
الصفحه ٢٥٨ : الكافي ،
الشيخ عبد الحسين المظفر ، ٦ / ٢١٨.
(٢) المصدر نفسه ، ١ / ٢٥. وعن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه
الصفحه ٢٦٠ : + الصافي في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ،
١ / ٢٥٠. وأخرج السيوطي عن الإمام علي نفس الحديث تقريبا ، وقريبا
الصفحه ٢٦٨ : عن نفسها فلما تهيأت لهما وتهيئا
دخل عليهما سائل يسأل فلما أن رأياه ذعرا منه ، فقال لهما : أنكما
الصفحه ٢٦٩ : العظيم ، ابن كثير الدمشقي ، ١ / ٧١.
(٥) المصر نفسه والصفحة.
الصفحه ٢٧٤ : ء ، ونحن نعوذ بالله من البخل ، إن الله يقول في كتابه (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ
هُمُ
الصفحه ٢٨٠ : بضاعة يسيرة وكتب معهم كتابا
إلى عزيز مصر يتعطفه على نفسه وولده ، قال : ومضى ولد يعقوب بكتابه نحو مصر حتى
الصفحه ٢٨١ : ء والأقوام الوارد ذكرهم في القرآن الكريم ، رائده في ذلك كله القرآن
نفسه فهو في بعض القصص يستنطق النص القرآني
الصفحه ٢٨٩ : أشرك
وكفر وجحد ولم يعبد شيئا ، إن الأسماء صفات وصف الله بها نفسه (٢).
قال الزمخشري (ت
: ٥٣٨ ه) : كان
الصفحه ٣٠٠ :
__________________
(١) جامع البيان ، الطبري ، ٧ / ٢٠٠.
(٢) المصدر نفسه ، ٧ / ١٩٩.
(٣) الكشاف ، الزمخشري ، ١ / ٣٢٢
الصفحه ٣٠١ :
__________________
(١) مقدمة في أصول التفسير ، ابن تيمية ، ٢٤٧.
(٢) المصدر نفسه والصفحة+ الاتقان ، السيوطي ، ٢ / ٢١٠
الصفحه ٣١٦ : أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ)(٢) نفس التفسير للآيات المتقدمة في أعلاه ، وغيرها من
الآيات ذات
الصفحه ٣١٩ : ، الآلوسي ، ١٤ / ١٤٧.
(٤) المصدر نفسه والصفحة.
(٥) الاسراء / ٧١.
(٦) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود
الصفحه ٣٢٢ : + رسالة أضحوية ، ابن سينا
، ٤٠.
(٥) المصدر نفسه والصفحة+ كشف المراد ، العلامة الحلي ، ٢٥١.
(٦) رسالة
الصفحه ٣٢٥ : سورة أخرى
، في الوقت نفسه فيها التنكيل بالقائلين بانكار البعث والمعاد فلم يكن انفراده في
اختياره لتلك