الصفحه ١٤٠ : رجال الحديث ، الخوئي ، ٣ / ١٣١.
(٨) ظ : المصدر نفسه والصفحة.
(٩) الرجال ، الطوسي ، ١٠٤.
(١٠
الصفحه ١٤١ : التهذيب ، العسقلاني ، ١ / ١٧٥.
(٥) ميزان الاعتدال ، الذهبي ، ١ / ٢٣٧.
(٦) المصدر نفسه والصفحة
الصفحه ١٤٥ : .
(٢) الفهرست ، ابن النديم ، ٣٦.
(٣) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٣ / ٤١١.
(٤) المصدر نفسه ، ٣ / ٤١٣ ـ ٤١٥
الصفحه ١٥٢ : ، العلامة الحلي ، ٧١ ـ ٧٢.
(٦) المصدر نفسه والصفحة.
(٧) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٧ / ٨٤ ـ ٨٥
الصفحه ١٦٣ : ء (٧).
__________________
(١) الرجال ، الطوسي ، ١٢٨.
(٢) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ١٠ / ١٠.
(٣) المصدر نفسه والصفحة.
(٤) لسان
الصفحه ١٦٥ : .
(٥) تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، ٥ / ٣٢٣.
(٦) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ١٠ / ٣٠٢.
(٧) المصدر نفسه ، ١٠
الصفحه ١٧٥ : ، الخوئي ، ١٨ / ٣١٠.
(٦) تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، ١٠ / ٢٤٩.
(٧) المصدر نفسه ، ١٠ / ٣٥٠.
(٨) الرجال
الصفحه ١٨٤ : بعضه برقاب بعض (٢).
وهذا النوع من
التفسير لا يجوز ردّه ويجب الأخذ به لأن الله تعالى أعلم بمراد نفسه
الصفحه ١٩٧ : الذي فسره الرسول
الكريم (صلىاللهعليهوآله) وبينه ليس بنادر كما يظنه البعض ، وفي نفس الوقت لا
نستطيع
الصفحه ٢٠٥ : يعتمد في بيان آي الذكر الحكيم بعد العودة الى القرآن الكريم نفسه اتخاذ السنة
القولية الصحيحة مرجعا لتفسير
الصفحه ٢٢٠ : الكريمة فهو إمّا
جهة إكرام الملائكة لأنه تعالى ذكرهم بعد نفسه الأقدس ، وإمّا التسليم لربهم فلا
ريب في أن
الصفحه ٢٢٨ : قد نسخت
بأحكام أخرى من هذه الشريعة نفسها ، فقد نص القرآن الكريم مثلا على نسخ التوجه في
الصلاة إلى
الصفحه ٢٣٠ : .
(٤) ظ : المصدر نفسه والصفحة.
(٥) آل عمران / ١٠٢.
(٦) مجمع البيان ، الطبرسي ، ٢ / ٤٨٢.
(٧) التغابن / ١٦
الصفحه ٢٣٩ : نفسه. انظر
: لباب النقول ، السيوطي ، ٧٦ ، وذكر ابن
كثير سببا آخر لنزول هذه الآية ، ١ / ٥٣٢.
الصفحه ٢٤٦ : عن ابن عباس ورجحه ، وانظر : أسباب
النزول ، الواحدي ، ٢٣٢ ذكر نفس الرواية عن ابن عباس وسعيد بن جبير