الصفحه ٣٢ : اللقب قائلا : سيبقر العلم
بقرا.
٣ ـ من المعروف
في التاريخ العربي الإسلامي أن كثيرا من الصحابة
الصفحه ٤١ : كبار العابدين في التاريخ العربي الإسلامي.
أما علمه فقد
كان زيد من علماء عصره البارزين في الحديث
الصفحه ٦٩ : خالدة ، مميزة على كل وصاياه
وعلى كل ما أوصى به موص على طول التاريخ العربي الإسلامي ، حفلت بجميع القيم
الصفحه ٨٠ : والثواب فهي كلمات كثيرة ،
والحق لا يخلو واحد من مصادر التراث العربي الإسلامي قد جعل من أبوابه بابا للعلم
الصفحه ١٠٢ : بتحريره للنقد العربي
الإسلامي من التبعية إلى الإمبراطورية فقد جعله الإمام مستقلا بنفسه يحمل الشعار
الصفحه ١٠٣ : شارك في تحرير النقد العربي تنص على أن تاريخ ذلك
التحرير يعود لسنة (٧٦ ه) والباقر (عليهالسلام) يوم ذاك
الصفحه ١٤٨ : (٦) ، قال النجاشي : جابر بن يزيد أبو عبد الله ، قيل أبو
محمد الجعفي ، عربي قديم ، نسبه لابن الحارث بن عبد
الصفحه ٢٠٥ : )(٥) عن أبيه الإمام الباقر عن آبائه قال : قال رسول الله (صلىاللهعليهوآله) : عربا ، قال : كلامهن عربي
الصفحه ٢٤٦ : القرآن ، ابن العربي ، ٣ / ١٤٠٣ حيث أورد ثمانية أقوال في سبب
نزول هذه الآية وجعل هذا السبب هو الأول ورواه
الصفحه ٢٤٧ : الصحابة+
أحكام القرآن ، ابن العربي ، ٣ / ١٣٥٨+ أسباب النزول ، الواحدي ، ٢٥١ ـ ٢٥٢ ، وغيرها
كثير فراجع
الصفحه ٢٤٩ : العربي ، باب ما جاء أنزل القرآن على سبعة أحرف ، ١١ / ٦٠.
(٤) جامع البيان ، الطبري ، ١ / ١٤.
الصفحه ٢٥١ :
يقصد بأن نزول القرآن الكريم على أحرف سبع هي اللهجات العربية في ذلك الوقت فمنهم
من يلفظ (الحاء) (عينا
الصفحه ٢٩٤ : الآية مختصة بالمشركين من العرب والنصارى (١) ، وبعد أن استعرض أبو الثناء الآلوسي جميع الأقوال في
الآية
الصفحه ٣٠٢ : والنماذج التي سقناها على سبيل المثال ، وإلا فإن إحصاءها والكشف عن
مقاصدها وآثارها في مسيرة الفكر العربي
الصفحه ٣٣٩ : ، الدمشقي ، ١٣.
(٤) أحكام القرآن ، الجصاص ، ٣ / ٥١١+ أحكام القرآن ، ابن العربي ، ٢ /
٢٣٢+ الجامع لأحكام