الصفحه ٣٢٠ : قوله : نحن أصحاب اليمين ، وكل من أبغضنا
أهل البيت فهم المرتهنون (١١) ، ونقله الطبرسي أيضا (١٢
الصفحه ٣٢١ : يتفق عليه المسلمون أن محبة أهل البيت مما
ثبت في الدين بالضرورة ، وأن فضلهم وعلمهم وإخلاصهم للإسلام
الصفحه ٣٣٨ :
مجموعة ضخمة من الفتاوى والتي عرفت فيما بعد بفقه آل البيت ، وتجاوز عددها
ـ خلال البحث والاستقرا
الصفحه ٣٤٢ : أو هو طريق الماء (٢).
واستنبط فخر
المحققين من هذه الآية عدم جواز الطواف بالبيت للجنب المتيمم لأنه
الصفحه ٣٤٥ : والمروة (فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ
فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما)(١) ، ألا تريا
الصفحه ٣٥٨ : (عليهالسلام) وغيره من أئمة آل البيت وغيرهم من العلماء تراجع في
مضانها.
المبحث الثاني
المعاملات
* المطلب
الصفحه ٣٦٢ : البيت (٤) ولإجماع العلماء عندهم على أن الوصية للوارث صحيحة
__________________
(١) البقرة / ١٨٠
الصفحه ٣٦٨ : إما خمسة عشر رضعة أو رضاع
يوم وليلة لتضافر روايات آل البيت على ذلك (٤) ، ومنها ما رواه محمد بن مسلم
الصفحه ٣٧٤ : الموسوعات الفقهية
عند الإمامية خاصة سميت منضمة إليها فتاوى وأحكام باقي آل البيت شكلت فيما بعد
ثروة فقهية لا
الصفحه ٣٨٣ : البيت ، مهدي الصدر ، ١٦٤.
(٦) النساء / ١٤٢.
(٧) البقرة / ٢٦٤.
الصفحه ٤٢١ : الثاني :
ويمكن أن نسميه
بالاتجاه الخاص ؛ والذي تمثل بآل البيت وخاصة الإمام علي بن الحسين زين العابدين
الصفحه ٤٢٣ : أجلّ المفسرين ، وكان منقطعا لأهل البيت وخاصة
للإمام الباقر (عليهالسلام) ، فقد روي إنه حدث عن الإمام
الصفحه ٤٣٧ : ، النجف ، ١٣٨٣ ه.
١٧ ـ أخلاق أهل البيت : السيد مهدي الصدر ، ط ١ ، مطبعة الآداب ، النجف ،
١٣٩١ ه / ١٩٧١
الصفحه ٤٤٦ : ـ تطور التفسير : د. محسن عبد الحميد ، مطبعة دار الكتب ، جامعة الموصل
، نشر بيت الحكمة ١٩٨٩ م.
١١٤
الصفحه ٤٦٦ :
٣٢١ ـ مسائل في الفقه المقارن : د. هاشم جميل عبد الله ، ط ١ ، جامعة بغداد
، بيت الحكمة ، ١٤٠٩ ه