الصفحه ١٩٣ : السيوطي ـ والسيوطي أيضا
(٧) ، ومن أدلتهم عليه ما يأتي :
__________________
(١) مقدمة في أصول التفسير
الصفحه ٢٥٢ : التقرير (٥).
__________________
(١) التبيان في تفسير القرآن ، الشيخ الطوسي ، ١ / ٤.
(٢) مجمع البيان
الصفحه ٢٥٣ : من قراءات الإمام الباقر :
بعد أن
استقصينا قراءات الإمام الباقر في مصادر الحديث والتفسير وجدناها
الصفحه ٢٢٣ :
الباب الثّاني
آراء الإمام الباقر
(عليهالسلام)
وأثرها في علوم القرآن والتفسير
ويتضمن
الصفحه ٣١٣ : حتى
تستكمل أجلها وتستوعب رزقها (٢).
وقال الإمام
الرازي في تفسير قوله تعالى : (وَما كانَ لِبَشَرٍ
الصفحه ٤٠٦ : والمنسوخ والمحكم والمتشابه ، متحريا لما نقل عنهم في تفسير القرآن الكريم
، فالإحاطة بهذه الأمور تكشف للمفسر
الصفحه ٣٧٨ :
والأخلاقي فقد كانت قليلة جدا بحيث لم ترب على (١٥) رواية تفسيرية ، سنعرضها وفق
تسلسل الآيات في السور والسور
الصفحه ١٩٨ : والتدبر والملاحظة والتجربة ، والاستفادة بما أودعه
الله فيها من أسرار وسنن) (٢).
وما جاء في
القرآن الكريم
الصفحه ٣٥٨ : جعفر الباقر (عليهالسلام) بسند معتبر أنه قال في تفسير الآية : (.. وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا
الصفحه ٢٠١ :
بسنده عن جابر الجعفي في تفسير قوله تعالى : (فَاذْكُرُونِي
أَذْكُرْكُمْ)(٤) ، عن الإمام أبي جعفر الباقر
الصفحه ٦١ : وتقربا إلى الله تعالى ،
ومما يروى عنه بأسانيد صحيحة في تفسيره لقوله تعالى (أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ
الصفحه ٢٤٦ : فاعتزلوا مؤاكلتنا ، فلما قدم النبي (صلىاللهعليهوآله) سألوه في ذلك ، فأنزل الله هذه الآية (٢).
١٨ ـ في
الصفحه ٤٦٤ : / ١٩٨٣
م.
٣٠٥ ـ مجمع البيان في تفسير القرآن : الطبرسي : أبو علي الفضل بن الحسن (ت
: ٥٤٨ ه) ، تحقيق
الصفحه ١٨٧ : لَيَقُولُنَّ اللهُ)(٨)(٩)).
بين الإمام
الباقر في تفسيره لهذه الآية أن الله سبحانه وتعالى قد أخذ ميثاقا من بني
الصفحه ٣٩٢ :
ثم يقول في
تفسير الآية : وهو تعبير لطيف عن قوة الرابطة ، فالذي يسلم منهم على قريبه أو
صديقه يسلم