الصفحه ٣٩٩ : ذكر الله في كتابه (كَلَّا بَلْ رانَ
عَلى قُلُوبِهِمْ) رواه الترمذي وصححه النسائي وابن ماجة وابن حبان
الصفحه ١٣ : المصادر
التي عدت إليها فقد زادت على (أربعمائة كتاب) كانت في التفسير وعلوم القرآن
والحديث والفقه وأصول
الصفحه ٢١٦ : أورد له الشيخ الصدوق وحده في كتابه
علل الشرائع أكثر من (٩٣) مسألة في علل الأحكام وتوجيهاتها ، وسنورد
الصفحه ١١ :
الفريقين.
الفصل الرابع :
عرفت فيه بمصادر الإمام الباقر (عليهالسلام) في التفسير ، وتنوع هذه المصادر من
الصفحه ٢٢٨ : ـ لإبطال حكم قرآني أنزله الله تعالى (٢).
الثالث : ومن
العلماء من أقرّ بوقوع النسخ في القرآن الكريم ، إلا
الصفحه ٣١١ : بعض
الكتاب بالكتاب.
والذي نستشفه
أيضا أن ظاهرة تفسير القرآن بالقرآن في أقوال وآراء الإمام الباقر
الصفحه ٢٦٢ : الباقر قال : من أدمن في فرائضه
ونوافله سورة (ق) وسع الله في رزقه وأعطاه كتابه في يمينه وحاسبه حسابا يسيرا
الصفحه ٢٦٠ : سورة نزلت بالقرآن ، قلت :
بلى يا رسول الله ، قال : فاتحة الكتاب وأحسبه قال : فيها شفاء من كل داء. وعن
الصفحه ٣١٧ : والسنة وما يتوصل
به إلى معرفتهما إذ لا اعتداد بعلم لا مدخل له في العلم الذي اشتمل عليه الكتاب
العزيز
الصفحه ٣١٩ : جعفر : الذكر القرآن (١).
خلص ابن كثير
في هذه الآية بعد أن أورد تفسير الإمام الباقر إلى القول : أنه
الصفحه ١٨٥ : كقوله
تعالى : (يَمْحُوا اللهُ ما
يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ)(٢) ، وقال (عليهالسلام
الصفحه ٤٢٢ : (عليهالسلام) ، ونقل عنه آراءه في التفسير ، وكان معتمدا عند
العلماء وذكر له قراءة مفردة مشهورة بين القرا
الصفحه ٢١٣ : وَفُومِها)(٣) قال الإمام : إنه الحنطة (٤).
٤ ـ في تفسير
قوله تعالى : (لا يَنالُ عَهْدِي
الظَّالِمِينَ
الصفحه ٢٥٠ : القرآن ، القرطبي ، ١ / ٤٣ ، وقد جمع الدكتور
عبد الصبور شاهين هذه الروايات وألحقها في كتابه ، تاريخ القرآن
الصفحه ٢١٥ :
١٤ ـ في تفسير
قوله تعالى : (وَالْغارِمِينَ وَفِي
سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ)(١) عن سفيان