الصفحه ١٣٦ :
الإسلام ، سار بالناس في خلافته سيرة حسنة ، وفتح الله له الفتوح ، وكان
قويا في دين الله ، وأخباره
الصفحه ١٢٩ : كتاب الله فدعوه (١).
وقد ظهر في بعض
الكتابات : أن روايات الإمام الباقر (عليهالسلام) عن جده أمير
الصفحه ٣٠٥ : ) ، حتى نظر إلى العرش وإلى منزله من الجنة ، وفتحت له
الأرضون السبع حتى نظر إلى الصخرة التي عليها الأرضون
الصفحه ٤١ : أخلص
الإمام زيد في العبادة والإنابة إلى الله ، فكان من أبرز المتقين في عصره ، يقول
عاصم بن عبيد العامري
الصفحه ٨٧ : ، فقد أحصينا في الفصل الثالث من هذا الباب من روى عنه في علوم
القرآن والتفسير فقط يقارب عددهم الستين بين
الصفحه ٣٦٣ : فيها ما يعتبر في الهبة ، فلا بد من
إيجاب من الورثة وقبول وقبض من الموصى له (٣).
وقال جمهور
العلما
الصفحه ١٢٤ : ورد في
الفقرة العاشرة من الشهادات السالفة.
رابعا : سعة
علوم الإمام ومعارفه في الفقه والكلام والتفسير
الصفحه ١٧٧ : العلامة الحلي (٣) والخوئي (٤) ، غير إنني لم أجد له ترجمة ـ في حدود ما اطلعت عليه ـ في
كتب الجمهور ، فهو
الصفحه ١٠٦ : ليس من الجن ولا من الإنس ولا من الملائكة ، قد ذكره
الله في كتابه؟ فقال الإمام : هو النملة حين قالت (يا
الصفحه ١٩٢ : وجدت مصداقه في كتاب الله (٨).
* المطلب الأول : اختلاف العلماء في المقدار الذي فسره الرسول :
هذا وقد
الصفحه ١٠٧ : الإمام الباقر (عليهالسلام) فقال له : جئت لأسألك عن أشياء من كتاب الله ، فقال له
الإمام ألست فقيه أهل
الصفحه ١١٧ : (عليهالسلام) من هؤلاء الكذابين الغلاة الذين مرقوا من الدين
وتلاعبوا في كتاب الله واتخذوا آياته هزوا.
وأخيرا
الصفحه ٧ :
بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد :
فان من عناية
الله تعالى ولطفه أن يقيض للقرآن الكريم من يخدمه ، لما في
الصفحه ٦٩ : كلية عامة للمناهج السلوكية المرضية عند الله تبارك وتعالى وعند عامة الناس
أيضا وقد وفق أشد التوفيق في
الصفحه ١٧٠ : (٥) ، له كتاب (٦) ، روى عن الإمام الباقر وروى عنه ضريس ومحمد بن سنان
وغيرهما (٧).
أما عن وثاقته
، فقد