الصفحه ٣٢٢ : + التبيان في تفسير القرآن ،
الشيخ الطوسي ، ١٠ / ٣٩٤.
(٤) أصول الدين الإسلامي ، الخطيب البغدادي ، ٢٣٢
الصفحه ٢٥٤ :
بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ...).
__________________
(١) التبيان في تفسير القرآن
الصفحه ٣٨٦ : وكثرة
السؤال ، فقيل : يا ابن رسول الله أين هذا من كتاب الله فقال : أن الله تعالى يقول
: (لا خَيْرَ فِي
الصفحه ٣٩٧ :
جابر الجعفي في تفسير قوله تعالى : (وَالَّذِينَ
يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ
الصفحه ٢١٨ : ، فقد روى محمد بن يعقوب الكليني بسنده عن حمران وزرارة ابني
أعين ومحمد بن مسلم الطائفي ، في تفسير قوله
الصفحه ٣٨٠ : شجاع أقرع يفر منه ، وهو يتبعه حتى يطوق في عنقه ، ثم قرأ رسول الله (صلىاللهعليهوآله) (سَيُطَوَّقُونَ
الصفحه ١٥٦ : (٣) ، إلا أنه قد روى عنه الترمذي حديثا واحدا (٤) ، وأخرج له الطبري في تفسيره روايات عديدة عن الإمام
الباقر
الصفحه ٣٤٦ : ) وأقوال الصحابة رضوان الله عليهم (٥).
ويقول الكاظمي
: أن نفي الجناح في اكثر الآيات التي وردت فيها مجمل
الصفحه ٣٥٤ : تفسيره : وقيل خذوا السلاح حذرا ، لأنّ به الحذر (٤).
وعموما فان
الآية مستند صريح في وجوب الجهاد والتأهب
الصفحه ٤٠٢ : إنني التزمت بالمنهج الذي اتبعته في تقصي روايات الإمام الباقر (عليهالسلام) في التفسير حصرا فبعد
الصفحه ١٤٣ : استقصائنا الشامل لما روي عن الإمام الباقر
ورواته وجدنا لهذا الرجل رواية واحدة في التفسير
الصفحه ٢٦٤ : يُؤْمِنُونَ)(٥).
٢ ـ لتثبيت
فؤاد الرسول الكريم (صلىاللهعليهوآله) وترسيخ صلابته في الدعوة إلى وحدانية الله
الصفحه ٣٤٣ : ) في الصلاة الوسطى : هي صلاة الظهر وهي أول صلاة صلاها
رسول الله (صلىاللهعليهوآله) وهي وسط ، ووسط
الصفحه ٣٤ : مثله (٢) ، وقالا : ونقل الثعلبي في تفسيره أن الباقر (عليهالسلام) كان قد نقش على خاتمه هذه (ظني بالله
الصفحه ٤٢٨ :
فما نقل عن أحدهم يمثل امتدادا طبيعيا لأقوال غيره ، عدا ما نقل عن الإمام
الباقر في تفسيره لآيات