الصفحه ٣٩٤ : الله
تعالى (٢).
وهو اختيار
الرازي حيث قال : أمر المؤمنين في هذه الآية بأداء الأمانات في جميع الأمور
الصفحه ٣٩٥ : .
(٣) الميزان في تفسير القرآن ، محمد حسين الطباطبائي ، ٥ / ٣٧٨.
الصفحه ٢٢٧ : كتاب الله
إلا بعد أن يعرف الناسخ والمنسوخ ، وهو ما خلص الله به هذه الأمة لحكم منها :
التيسير وتدرج
الصفحه ٣٢٦ : الضحاك (١).
وأخرج القرطبي
في حديث جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله (صلىاللهعليهوآله) : أن ناسا
الصفحه ٤١٤ : ابن مسعود
رضي الله عنه إلى أن الأرض في الدنيا تبدل فتصير أرضا بيضاء كالفضة
الصفحه ٣٨٨ : وقيادة الرسول (صلىاللهعليهوآله) توغلوا في معارج الكمال حتى حققوا مبدأ المؤاخاة بما
لم يشهد له التاريخ
الصفحه ٩ : التفسير لأهميته وضرورته لكل من يريد الفهم السليم
لكتاب الله وذلك بالتحري في أقوال المفسرين ـ صحابة وتابعين
الصفحه ٤١٦ : القرآن ، علي بن إبراهيم القمي ، ٢ / ٨٧+ التبيان في تفسير
القرآن ، الشيخ الطوسي ، ٧ / ١٦٥.
(٦) التوبة
الصفحه ٢٢١ : وإن كان الأخير سببا له ، وهو ـ أي الإمام الباقر ـ يبين منشأ
الخلاف والسائل تمسك بذكر جنس الموت كما في
الصفحه ٣٣٧ : مبني
على أصول مستنبطة من كتاب الله تعالى ومن سنة نبيه (صلىاللهعليهوآله) ومن أعمال الصحابة رضوان الله
الصفحه ١١٤ : الإمام : غضب الله عقابه ، ومن قال إن الله يغيره شيء فقد كفر (٣).
وأفاض الرازي
في ذكر الأقوال في معنى
الصفحه ٣٨٧ : ... (٤).
وأخيرا عند
عرضنا لآراء المفسرين في تفسير الآية تبين أن الإمام الباقر لم يشذ تفسيره عن
تفاسيرهم فقد أراد
الصفحه ٣٦٢ : ء الإمامية ولكن الذي يهمنا
منها رواياته التفسيرية فقط ، ومنها في قوله تعالى : (... إِذا حَضَرَ
أَحَدَكُمُ
الصفحه ٢٤٣ : في الأرض ، فما زال يهتف ربه مادا يديه حتى سقط رداؤه من منكبيه ، فأنزل الله
تعالى : (إِذْ
الصفحه ٢٤٥ :
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ
وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ