البحث في الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
٤١٧/١ الصفحه ٣٥٦ : القربة وهو معلل بأن يرهب به
عدو الله (١).
وقد أكد ابن
العربي على قول الإمام الباقر (عليهالسلام) فقال
الصفحه ٣٥٥ : ، ولذلك رده
ابن العربي فقال : أما تفسير جهادهم ـ أي المنافقين ـ بإقامة الحدود عليهم لاعتبار
أنهم اكثر
الصفحه ٢٢٨ :
الآية يدعو إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وهو بذلك ناسخ لأولها
عند ابن العربي مثلا
الصفحه ٣٤٠ : فاختلاف الفقهاء جاء من اختلافهم من دلالة الباء
والتي أوصلها ابن العربي إلى أحد عشر قولا (٢).
نقل عن
الصفحه ٢٤٦ : القرآن ، ابن العربي ، ٣ / ١٤٠٣ حيث أورد ثمانية أقوال في سبب
نزول هذه الآية وجعل هذا السبب هو الأول ورواه
الصفحه ٤٥٧ : ابن العربي المالكي : ط ١ المطبعة المصرية
بالأزهر مصر ، ١٣٥٠ ه / ١٩٣١ م.
٢٣٢ ـ صحيح مسلم : الإمام
الصفحه ٢٤٧ : الصحابة+
أحكام القرآن ، ابن العربي ، ٣ / ١٣٥٨+ أسباب النزول ، الواحدي ، ٢٥١ ـ ٢٥٢ ، وغيرها
كثير فراجع
الصفحه ٤٤٦ : ه / ١٩٧٧ م.
١١٥ ـ تفسير سورة الإخلاص : ابن تيمية : تقي الدين أحمد بن عبد الحليم (ت :
٧٢٨ ه
الصفحه ١٩٣ :
، ومفاد هذا القول أن تفسير الرسول (صلىاللهعليهوآله) شامل لسور القرآن وآياته جميعا ، فقد قال ابن تيمية
الصفحه ١٨٣ : : أسد المعاني ما دلّ عليه القرآن (٦) ، وقال ابن تيمية : إن أصح طرق التفسير أن يفسر القرآن
بالقرآن فما
الصفحه ١٩٧ : تقترن مباشرة بتفسير الآيات.
فمثلا أورد
البخاري في صحيحه أحاديث تفسيرية كثيرة قال ابن حجر بعد استقصائها
الصفحه ٢٠٥ : (٤).
١٥ ـ روى ابن
كثير الدمشقي بسنده عن جعفر بن محمد الصادق في تفسير قوله تعالى : (عُرُباً أَتْراباً
الصفحه ٤٢٥ : أبي الجارود عن الإمام الباقر (عليهالسلام) بلغت (١٣٦) رواية تفسيرية حصرا.
ووجدنا أيضا في
تفسير ، ابن
الصفحه ٤٢١ : ء أهل المدينة في التفسير مثل زيد بن اسلم الذي اخذ عنه
مالك التفسير ، وأخذه عنه أيضا ابنه عبد الرحمن
الصفحه ٣٠١ :
__________________
(١) مقدمة في أصول التفسير ، ابن تيمية ، ٢٤٧.
(٢) المصدر نفسه والصفحة+ الاتقان ، السيوطي ، ٢ / ٢١٠