البحث في الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
٢٧٥/١ الصفحه ٣٥١ : الحامل المقرب ، والمرضع القلية اللبن لا حرج
عليها أن تفطر في شهر رمضان لأنها لا تطيق الصوم ، وعليها أن
الصفحه ١٩٥ :
وتفسير لا يعذر أحد بجهالته ، وتفسير يعلمه العلماء ، وتفسير لا يعلمه إلا
الله (١). ولكل من هذه
الصفحه ٣٧١ : الروايات عنه مسقطات العقوبة ، فأجاب عن سؤال
وجه إليه عن الابن يسرق من منزل أبيه فقال : لا يقطع لأن ابن
الصفحه ٢٤٤ : كثير الرمل لا يثبت فيه قدم فأنزل الله عليهم المطر رذاذا حتى لبد
الأرض وثبت أقدامهم ، وكان المطر على
الصفحه ٢٧٥ :
بخلاء أشحاء على الطعام فأعقبهم الله داء لا دواء له في فروجهم ، قلت : وما
أعقبهم؟ قال : إن قوم
الصفحه ٣٠٠ :
أما المفسرون
فقد نقل الطبري اختلاف أهل العلم وقال : فقال بعضهم : لا تحيط به الأبصار عن ابن
عباس
الصفحه ٣٦٠ : ...)(١) فقال : قول الله (وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ) هو لا تقبلوا شهادة واحد ويمينا!؟ ثم نقل حكاية
الصفحه ٨٥ :
١ ـ قال الإمام
أبو جعفر الباقر : لا يكون العبد عالما حتى لا يكون حاسدا لما فوقه ، ولا محقرا
لما
الصفحه ١١٣ : في هذه المناظرة إن الله لا يعلم ـ حاشا لله ـ فقد نسب
إليه الجهل وإن قال بأنه يعلم ، فإذا لم يكونوا
الصفحه ١٩٦ : المؤمنين عائشة رضي الله عنها قد ضعف الطبري
سندها فهي لا يعتد بها (١) ، والرواية نفسها معارضة بطرق صحيحة
الصفحه ٣١٧ :
وقلنا في موضع
آخر بأن مفاد القاعدة الأصولية التي تقول العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب تجعل
سبب
الصفحه ٣٢٨ : لِمَنِ ارْتَضى)(٤).
٣ ـ قوله تعالى
: (لا يَمْلِكُونَ
الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ
الصفحه ٥٤ : المضطرين ، يا كشف الكرب العظيم ، يا أرحم
الراحمين اكشف كربي وهمي فإنه لا يكشف الكرب إلا أنت فقد تعرف حالي
الصفحه ٦٨ : لا يغتر بملك ولا يؤخذ بإقبال
الدنيا عليه فإن أهم من ذلك كله تقوى الله ، وأن يسوس رعيته بسياسة العدل
الصفحه ٧٢ : (١).
صورت هذه
الوصية على قصرها ما يحتاجه الإنسان ليسلم على دينه ويكون ضامنا للفوز بآخرته يوم
لا ينفع مال ولا