الصفحه ١١٦ : فإنهما كذبا علينا أهل البيت (٦).
__________________
(١) فرق الشيعة ، النوبختي ، ٢٥+ حياة الإمام
الصفحه ٣٨ : وقد انتقلت إليه الإمامة والزعامة الدينية عند ـ الشيعة الإمامية ـ فهو
الإمام الخامس من اثني عشر إماما
الصفحه ٤٦ : القائم من بعده ـ عند
الشيعة الإمامية ـ لأنه سادس أئمتهم الاثني عشر ، والكلام عليه يستدعي التطويل
الصفحه ١١٥ : الله ورسوله ، طلب الإمام أبو جعفر وولده الإمام الصادق من الشيعة التبري منه
لأنه كان يكذب على الأئمة
الصفحه ٣١٥ : (٤).
وقد اقترن
بنظرية الإمامة عند الشيعة الإمامية مفهوم عصمة الإمام ، ويعرفها الشيخ المفيد
بأنها : الامتناع
الصفحه ١٠٦ :
هذه المناظرة المنعقدة في الحرم أمام الناس أن الإمام الباقر (عليهالسلام) يجيب سائله بآيات من القرآن
الصفحه ١٨٥ :
فقد استطاع
الإمام الباقر أن يوصل سائله إلى قناعة بأن الله سبحانه وتعالى قد خلق السموات
والأرض
الصفحه ١٨٦ : السائلين من أن هذه الآية مفسرة بآية
أخرى تتعلق بوجوب الطواف بين الصفا والمروة فاستنبط هو وجوب التقصير
الصفحه ١٨٨ : )(٢)(٣).
حيث أقنع
الإمام الباقر سائله عن تفسير هذه الآية بالآية الثانية ، من أن الناس يوم الحساب
تحتاج أجسادهم
الصفحه ٢٢١ : وإن كان الأخير سببا له ، وهو ـ أي الإمام الباقر ـ يبين منشأ
الخلاف والسائل تمسك بذكر جنس الموت كما في
الصفحه ٢٦٨ : عن نفسها فلما تهيأت لهما وتهيئا
دخل عليهما سائل يسأل فلما أن رأياه ذعرا منه ، فقال لهما : أنكما
الصفحه ٣٢٢ : وتفصيلا ، وفي الحديث عما يتصل ، وقد
ورد في ذلك من الآيات عدد كبير لا سيما وأن القرآن اتخذه وسيلة من وسائل
الصفحه ٣٧٨ : لكم ، فإن الله
تبارك وتعالى يبغض اللعان ، السباب ، الطعان على المؤمنين ، المتفحش ، السائل
الملحف ويحب
الصفحه ٤٠٨ : بعينه بما يمثل تفسيرا موضوعيا للقرآن الكريم ، ويجيب سائليه على ما
أشكل فيها ، وأحيانا يرفع التعارض الذي
الصفحه ١١٤ : تفسير الرتق والفتق في
تلك الآية.
ثانيا : موقف الإمام الباقر (عليهالسلام) من غلاة الشيعة
لم تجر بين