البحث في الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
٢٣٤/٣١ الصفحه ٣٥٠ : مصالح المسلمين وسهم ذوي القربى هو للموجود منهم ـ أي
بني هاشم وبني المطلب ـ والأسهم الثلاثة الباقية لعامة
الصفحه ٣٥٥ :
الباقر (عليهالسلام) أنه قال في تفسير هذه الآية : إنه أمر بجهاد الكفار ،
والمنافقين بإلزامهم
الصفحه ٣٦٠ : في شيء من الحقوق ، ذهب إلى ذلك أبو
حنيفة وأصحابه (٥).
واحتج أبو
حنيفة بظاهر الآية ، لكون ثبوته
الصفحه ٣٧٨ : هذه الرسالة.
أما الروايات
المتعلقة بتفسير آيات القرآن الكريم والتي يستنبط منها أحكام الجانب التربوي
الصفحه ٣٩٤ :
أقوال العلماء في الآية وفي سبب نزولها خلص القرطبي إلى القول : والأظهر في الآية
إنها عامة في جميع الناس
الصفحه ٤١١ : جهوده في القصة القرآنية.
رابعا : تعرضه للأمور الغيبية وآيات العقائد
فقد تناول في
تفسيره عدد غير قليل
الصفحه ١٢ : على آرائه وأثرها
في تفسير آيات العقائد فكانت مباحثه متمثلة بالتوحيد ونفي الصفات والنبوة والوحي
الصفحه ١٨٨ : )(٢)(٣).
حيث أقنع
الإمام الباقر سائله عن تفسير هذه الآية بالآية الثانية ، من أن الناس يوم الحساب
تحتاج أجسادهم
الصفحه ١٩٢ :
لله تعالى على خلقه) (١) ، وهناك الكثير من الآيات التي تثبت هذه الحقيقة
وتؤكدها منها قوله تعالى
الصفحه ١٩٤ : (صلىاللهعليهوآله) بالتنصيص على مراده (عزوجل) في جميع الآيات ، وذلك
لحكمة بالغة هي أن يتدبر المسلمون ما في هذا
الصفحه ١٩٧ : جملة كبيرة من الآيات فهذه كتب الصحاح والسنن
والمسانيد تشهد بذلك ، فهي مشحونة بأحاديث مرفوعة الى النبي
الصفحه ١٩٨ :
الحلال والحرام ، أي فيما ثبت أنه عملي ، وواقعي وكما ثبت عنهم أنهم (كانوا
يكرهون الكلام فيما ليس
الصفحه ٢٣٨ : (١).
٥ ـ في سبب
نزول قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ
الصفحه ٢٤٦ : فاعتزلوا مؤاكلتنا ، فلما قدم النبي (صلىاللهعليهوآله) سألوه في ذلك ، فأنزل الله هذه الآية (٢).
١٨ ـ في
الصفحه ٢٤٧ : ) كثيرة جدا ذكرت في مواضع شتى في باب نزول آية التطهير (١).
١٩ ـ أخرج
السيوطي بسنده عن جعفر بن محمد رضي