البحث في الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
٣٩/١ الصفحه ٢٥٣ :
ومن هذا يتبين
أن القراءات القرآنية قد انعقد اجماع الإمامية على حجتها وجواز الصلاة بها إلا ما
شذ
الصفحه ٢٥١ : )(١).
إذن فالإمام
الباقر يقرر أن القرآن واحد أي على حرف واحد وليس على سبعة أحرف إلا أنه لم ينكر
القراءات
الصفحه ٢٥٢ : من القراءات ، إلا أنهم اختاروا
القراءة بما جاز بين القراء وكرهوا تجريد قراءة مفردة (٢).
وذهب الشهيد
الصفحه ٢٥٤ : وأبو العالية
ويحيى بن يعمر وعيسى بن وردان وابن جماز. انظر : معجم القراءات القرآنية ، د. أحمد
مختار عمر
الصفحه ٢٥٥ : أبي وقاص وزين
العابدين علي بن الحسين وزيد بن علي وطلحة بن مصرف ، ٤ / ٥١٦ ، وأضاف صاحب معجم
القراءات
الصفحه ٢٥٦ : ، الشوكاني ، ٢ /
١٩. وقرأ بها جعفر بن محمد والشعبي ، وعوف ، انظر : معجم القراءات القرآنية ، د.
أحمد مختار عمر
الصفحه ٢٥٧ : ، الشيخ الجزائري ، ٢ / ٨٢. وقرأ بها الكلبي والأعمش وإبراهيم
النخعي ، انظر : معجم القراءات القرآنية
الصفحه ٣٤٧ : : (... وَأَقامَ
الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ ...)(٢).
إن إقام الصلاة
هو عبارة عن الإتيان بها تامة الأفعال والشروط
الصفحه ٤٧٥ : القراءات القرآنية..................................... ٢٤٨
* لمطلب الأول : حديث
الأحرف السبعة وموقفه
الصفحه ١٢ :
في القراءات القرآنية وموقفه من حديث الأحرف السبعة ، مختتما ذلك ببعض
التطبيقات لقراءاته. ثم بينت
الصفحه ٢٠٧ : (عليهالسلام) قال : أتى رجل رسول الله (صلىاللهعليهوآله) فقال : إني راغب نشيط في الجهاد ، فقال النبي
الصفحه ٢٥٠ : القراءات السبعة ، وإذا كان القرآن قد أنزل على سبعة
أحرف فالإنزال حينئذ يكون توقيفيا ، وتعهد الله سبحانه
الصفحه ٣٩٩ : في
صحيحه والحاكم (٤).
قال الرازي في
تفسير الآية : إن الإنسان إذا واظب على الإتيان ببعض أنواع الذنوب
الصفحه ٤٦٨ :
٣٤٤ ـ معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات واشهر القراء : د. عبد
العال سالم مكرم ود. أحمد
الصفحه ١٩ : فاطمة بنت الحسن التي سنتكلم على
بعض شئونها في الصفحات الآتية ولهذا امتاز نسب الإمام الباقر (عليهالسلام