الصفحه ٩٢ :
ثالثا : علم أصول الفقه
إن علماء
الإسلام عنوا عناية خاصة بعلم أصول الفقه ، وخاضوا غمار أبحاثه
الصفحه ٩٣ :
على مباحثه على شكل روايات موثقة ، مسندة متصلة الإسناد بأئمة آل البيت.
وفيما يلي بعض
القواعد الأصولية
الصفحه ٣٣٧ :
تمهيد
أن جوهر حركة
الفكر الإسلامي يكمن في علمي الفقه وأصوله ، ذلك لأنّ الإسلام نظام متكامل
الصفحه ٤٣٩ :
٣٥ ـ أصل الشيعة وأصولها : كاشف الغطاء : الشيخ محمد حسين ، ط ٤ ، المطبعة
الحيدرية ، النجف ، ١٣٨٥
الصفحه ٩٦ : السابلة من سلوكه (٢).
أما عند
الأصوليين فقد عرف ب : التمانع بين الأدلة الشرعية مطلقا ، بحيث يقتضي أحدهما
الصفحه ١٩٣ : السيوطي ـ والسيوطي أيضا
(٧) ، ومن أدلتهم عليه ما يأتي :
__________________
(١) مقدمة في أصول التفسير
الصفحه ٩٥ : دلالة
__________________
(١) كفاية الأصول ، الخراساني ، ٢ / ٢٨٢+ أصول الفقه ، الشيخ المظفر ، ٣ /
٢٩٦
الصفحه ٩٧ : برنامجا عمليا للأصوليين في هذا
المجال ، وهي :
١ ـ الترجيح بسند الرواية
أي كثرة رواة
أحد المتعارضين دون
الصفحه ٩٤ :
__________________
(١) ظ : أصول الفقه ، الشيخ المظفر ، ٣ / ٤.
(٢) ظ : شرح المختصر ، القاضي العضد الإيجي ، ٢ / ٢٨٤+ إرشاد الفحول
الصفحه ١٠٤ :
المبحث الثالث
مناظراته وأجوبته
لم يكن دور
الإمام الباقر (عليهالسلام) مقتصرا على الفقه وأصوله
الصفحه ٤٦٦ : ـ المستصفى من علم الأصول : الغزالي : أبو حامد محمد بن محمد (ت : ٥٠٥
ه) ، ط ١ ، مطبعة مصطفى محمد ، القاهرة
الصفحه ٣٠٣ : + شرح مطالع الأنظار ،
الاصفهاني ، ١٩٨.
(٣) شرح الأصول الخمسة ، القاضي عبد الجبار ، ٥٦٧.
(٤) أوائل
الصفحه ٣١٤ : ،
٩٣.
(٣) أصول المعارف ، محمد الكاظمي ، ٨٢+ الألفين ، العلامة الحلي ، ١٥.
(٤) المواقف ، الايجي
الصفحه ٣٢١ : أصول المذهب وليس من أصول الدين وعليه لا يكفر
القائل بها ولا يكفر المخالف لها.
أما عصمتهم فإن
الباحث
الصفحه ٤٢١ : ذكر من تأثر منهم بالإمام الباقر ونقل عنه آراءه
في التفسير.
__________________
(١) مقدمة في أصول