الصفحه ٤٣٦ :
٤ ـ الإتقان في علوم القرآن : جلال الدين السيوطي : عبد الرحمن بن أبي بكر (ت
: ٩١١ ه) ، تحقيق
الصفحه ٤٦٤ : بن أحمد ، مطابع دار الأصفهاني وشركاؤه ،
جدة ، ١٣٨٠ ه.
(حرف الميم)
٣٠٣ ـ مباحث في علوم القرآن
الصفحه ٣٩٢ : على نفسه ، والتحية التي يلقيها عليه هي تحية من عند الله ، تحمل ذلك
الروح وتفوح بذلك العطر ، وتربط
الصفحه ٢٠٠ :
مني وفعلي لا منك ولا من فعلك؟ فقال له : يا آدم أنا خلقتك وعلمتك إني
أسكنك وزوجك الجنة بنعمتي وما
الصفحه ٣١٣ :
صوت السلسلة فيعلم ما عنى به ، ومنهم من ينبأ في منامه مثل يوسف وإبراهيم
ومنهم من يعاين ، ومنهم من
الصفحه ٤٢٠ : هو المطلوب لأن التعامل
معهم عمدته الظاهر ، ورجحناه أيضا لما فيه من بعد نظر وإصابة ، وهو يعد من
الصفحه ٢٦١ : ) : أربع خصال من كن فيه كان في نور الله الأعظم ، من
كانت عصمة أمره شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
الصفحه ٢٧٤ : يقربا قربانا وكان
هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا من أفضل غنمه ، وقرب قابيل من
زرعه
الصفحه ١٨٥ : بدون مثال سبق مستدلا بآية أخرى من مكان آخر في القرآن الكريم.
٢ ـ روى محمد
بن مسعود العياشي بسنده عن
الصفحه ١٨٩ : ، في قوله تعالى : (آتِنا غَداءَنا
لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً)(١) ، وفي قوله تعالى
الصفحه ٢٣٩ :
المدينة قد ورث نكاحهن كما ورث نكاح كبيشة غير أنه ورثهن من الأبناء فأنزل
الله (يا أَيُّهَا
الصفحه ٢٨٩ :
في التفكير والانتاج ، وما قدمناه يعد نموذجا لما سنعرضه من آراء وجهود
للإمام الباقر في مثل هذه
الصفحه ٣٠٧ : : أنك ترى في قلبك في صلاتك
من خلفك كما ترى بعينك من قدامك ، وكان (عليهالسلام) يرى من خلفه كما يرى من
الصفحه ٣١٦ : أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ)(٢) نفس التفسير للآيات المتقدمة في أعلاه ، وغيرها من
الآيات ذات
الصفحه ٣٢٦ : من أمتي يدخلون النار بذنوبهم فيكونون في
النار ما شاء الله أن يكون ثم يعيرهم أهل الشرك فيقولون : ما