الصفحه ٤٦١ : ، المطبعة الحيدرية ، النجف ، ١٣٥٦ ه / ١٩٣٧
م.
٢٧٤ ـ في ظلال القرآن : سيد قطب ، ط ٥ ، مطبعة دار إحيا
الصفحه ٤٦٤ : بن أحمد ، مطابع دار الأصفهاني وشركاؤه ،
جدة ، ١٣٨٠ ه.
(حرف الميم)
٣٠٣ ـ مباحث في علوم القرآن
الصفحه ٤٧٧ : : اهتمامه
بالاستعمالات المجازية في القرآن ومعرفة معانية.................. ٤٠٦
* ثالثا : قدرته
وقابليته على
الصفحه ١٢ : جهوده في فضائل القرآن الكريم فوجدت أن معظمها قد
استلهم فيها أحاديث جده رسول الله (صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦١ : + شرف الأسباط ، القاسمي ، ٧+ تفسير القرآن العظيم ، ابن كثير ، ٣ / ٣٣٠+ الدر
المنثور ، السيوطي ، ٥ / ٨١
الصفحه ١٠٧ : الإجابة يجب أن تكون من القرآن الكريم ، فكانت إجابات
الإمام الباقر (عليهالسلام) على وفق ذلك الشرط لعلمه
الصفحه ١٠٨ : : أرأيت حيث يقول الله (وَجَعَلْنا
بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً
الصفحه ١١٩ : القرآن والسيرة وفنون الآداب ، ما ظهر عن أبي جعفر
، وروى عنه معالم الدين بقايا الصحابة ، ووجوه التابعين
الصفحه ١٨٥ : بدون مثال سبق مستدلا بآية أخرى من مكان آخر في القرآن الكريم.
٢ ـ روى محمد
بن مسعود العياشي بسنده عن
الصفحه ١٨٧ : آدم بعبادته
وعدم الاشراك به وهم ذر في الظهور ـ أي منذ الخلق الأول ـ بآية أخرى من القرآن
الكريم واستطاع
الصفحه ١٨٩ : القرآن ، القمي ، ٢ /
٤٧٦+ بحار الأنوار ، المجلسي ، / ٢٩٦.
(٥) النور / ٤.
(٦) السجدة / ١٨
الصفحه ١٩٩ :
سنة قولية والثاني اعتماده في تفسير القرآن الكريم على السيرة النبوية ،
وقد راعيت في كل ذلك تسلسل
الصفحه ٢٠٠ : النفاق ،
__________________
(١) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ١ / ٣٥ ـ ٣٦+ تفسير القرآن ، علي بن
الصفحه ٢٠٤ : ، ٢ / ٢١١ ـ ٢١٢+ تفسير القرآن ، القمي
، ٢ / ٢٩٢+ تفسير فرات ، فرات بن إبراهيم الكوفي ، ٧٢.
وورد هذا
الصفحه ٢٠٩ : القرآن ، المقداد السيوري ٤ / ٣٣+ مقتنيات الدرر ،
سيد مير علي الحائري ، ٥ / ٩٦ وانظر : لباب النقول