الصفحه ٢٣٨ : في لباب النقول ، ٤٩. عند تفسيرهم لهذه الآية.
(٢) البقرة / ٢٧٨.
(٣) التبيان في تفسير القرآن
الصفحه ٢٤٠ : الكبير ، الرازي ، ١٠ / ٢٢٩.
(٢) النساء ، ٩١.
(٣) جامع البيان ، الطبري ، ٥ / ١٢٠+ معاني القرآن ، الفرا
الصفحه ٢٤٢ : ابن عباس ، والسيوطي في
لباب النقول ص ٨٦ عن عكرمة والسدي.
(٢) الأنعام. ٣٥.
(٣) تفسير القرآن ، القمي
الصفحه ٢٤٣ : العياشي ، ١ / ٣٧٩+ وسائل الشيعة ، الحر العاملي ، ٢ / ٤+
التبيان في تفسير القرآن ، الشيخ الطوسي ، ٨ / ٢٩٦
الصفحه ٢٤٧ : الصحابة+
أحكام القرآن ، ابن العربي ، ٣ / ١٣٥٨+ أسباب النزول ، الواحدي ، ٢٥١ ـ ٢٥٢ ، وغيرها
كثير فراجع
الصفحه ٢٥٨ : (٢).
٣ ـ وحث الإمام
الباقر على تلاوة القرآن الكريم لأنه المنبع الفياض لهداية الناس واستقامتهم وهو
مما يحيي
الصفحه ٢٦٢ : البيان ، الطبرسي ، ٩ / ٦٠+ الصافي في تفسير القرآن ، الفيض
الكاشاني ، ٢ / ٥٤٦.
(٢) تفسير العياشي ، محمد
الصفحه ٢٧٩ : : بنيامين سرق مكيال الملك فأخذه الملك بسرقته فحبس عنده فسل أهل
القرية والعير حتى يخبروك بذلك ، فاسترجع
الصفحه ٢٨٦ :
في الصدر الأول للإسلام وما يليه ، بحيث استطاع القرآن الكريم أن يرقى بهم
إلى أعلى مستوى للسلوك
الصفحه ٢٨٧ : القرآن الكريم ـ كمعجز وبرهان ـ ووافقهم في ذلك الأشعرية (٦) ، وبقية أهل السنة
الصفحه ٢٩٤ : ، / ١٠ / ١٢٢.
(٥) الصافي في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ، ٢ / ٩٠٦.
الصفحه ٢٩٥ : ، ابن الجوزي ، ٩ / ٢٦٤ ـ ٢٦٨.
(٧) الجامع لأحكام القرآن ، القرطبي ، ٢٠ / ٢٤٤.
الصفحه ٢٩٨ : مسعود ، ١ / ٥٩+ تفسير القرآن ، القمي ، ١ /
١٥٥.
الصفحه ٣٠٠ : (٢).
وحجة القائلين
بالجواز أنه بغير كيف لا تتوافق مع نص القرآن الكريم وهي الاحاطة الكاملة الشاملة
، وأيد
الصفحه ٣٠٣ : للوصول إليها بآيات القرآن الكريم عززت بايضاحات أئمة
المسلمين وهم يكشفون النقاب عن مراميها ومقاصدها ، وقد