الصفحه ١٠٥ : الإمام : لعلك وهمت يا شيخ وأردت أن تقول ربع الناس ، فقال
طاوس : نعم لقد أردت ذلك يا ابن رسول الله
الصفحه ١٠٨ :
يكذب عليك ، قال الحسن : ما هو؟ قال الإمام : زعموا أنك تقول أن الله خلق
العباد ففوض إليهم أمورهم
الصفحه ١٩٤ :
١ ـ روى الطبري
بسنده عن أم المؤمنين عائشة رضوان الله عليها أنها قالت :
ما كان النبي
الصفحه ١٣ : التفسير ، مبينين أثره في معاصريه وفي الذين جاءوا
بعده.
وما كان لهذه
الرسالة أن تبلغ نهاية مطافها دون
الصفحه ٩٢ :
ثالثا : علم أصول الفقه
إن علماء
الإسلام عنوا عناية خاصة بعلم أصول الفقه ، وخاضوا غمار أبحاثه
الصفحه ٤٣٢ :
بأخبار أهل الكتاب فيسمع ما عند الناس ثم يعرض ذلك على منهج الإسلام فإن
وافق النصوص من قرآن أو حديث
الصفحه ١٤٨ : ء الجرح والتعديل عند الإمامية ، فقال الشيخ الطوسي : جابر
بن يزيد الجعفي له اصل وله كتاب في التفسير
الصفحه ٧ :
بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد :
فان من عناية
الله تعالى ولطفه أن يقيض للقرآن الكريم من يخدمه ، لما في
الصفحه ١٦٢ : له.
٣٦ ـ طلحة بن زيد
أبو الخزرج
النهدي (٤) ، الشامي (٥) ، قال الشيخ الطوسي : طلحة بن زيد له كتاب
الصفحه ١٧٥ : (٤) والخوئي (٥) ، وأما بالنسبة لعلماء الرجال من الجمهور فقد وثقه أبو
زرعة فقال : إنه ثقة وذكره ابن حبان في
الصفحه ١٩ : العسقلاني ، ٩ / ٣٥٠+ الجمع بين كتابي
أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصفهاني ، ابن القيسراني ، ٢ / ٤٤٦
الصفحه ٤٣٩ : ه) مطبوع مع كتاب النافع ليوم الحشر للسيوري ، طهران ،
١٣٧٠ ه / ١٩٥١ م.
٤٣ ـ الأعلاق النفيسة : ابن
الصفحه ٤٤٣ : ) ، تحقيق : الميرزا محسن كوجه باغي ، ط ٢ ، مطبعة شركة
جاب كتاب ، ١٣٨٠ ه.
٨١ ـ بغية الوعاة : السيوطي
الصفحه ٤٤٥ : م.
١٠١ ـ التبيان في أقسام القرآن : ابن قيم الجوزية ، تصحيح : طه يوسف شاهين
، مطبعة دار الكتاب العربي
الصفحه ٤٤٧ : التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
: الزمخشري : جار الله محمود بن عمر (ت : ٥٢٨ ه) دار الكتاب العربي