أما عن وثاقته ، فقد وثقه علماء الرجال من الإمامية ، فقال الكشي : هو خير ، فاضل ، ثقة (١) ، ووثقه العلامة الحلي بقوله : هو فاضل ، ثقة (٢) ، ووثقه كذلك الخوئي وأورد عدة أدلة ترجح وثاقته (٣).

أما بالنسبة لعلماء الرجال من الجمهور فلم ترد له عندهم ترجمة تذكر فلذلك حكمنا بوثاقته لتوثيق علماء الرجال من الإمامية له.

٣٦ ـ طلحة بن زيد

أبو الخزرج النهدي (٤) ، الشامي (٥) ، قال الشيخ الطوسي : طلحة بن زيد له كتاب ، وهو من أصحاب الإمام الباقر (عليه‌السلام) (٦) ، روى عن الإمامين الباقر والصادق وعن ثوير بن غيلان والفضيل بن عثمان ، وروى عنه محمد بن يحيى ومحمد بن سنان وعبد الله بن المغيرة وغيرهم (٧).

أما عن وثاقته فقد ضعفه علماء الرجال من الفريقين (٨) ، فهو إذن ضعيف لا تقبل روايته لتضعيف العلماء له.

٣٧ ـ عبد الرحمن

يكنى أبا خيثمة ، عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الباقر (عليه‌السلام) (٩) ، وعدّه البرقي أيضا من أصحاب الباقر قائلا : عبد الرحمن وهو أبو خيثمة (١٠).

ولم أعثر على توثيق أو تجريح لهذا الرجل في كتب الرجال عند الفريقين ، فالظاهر إنه من المجاهيل الذين نتوقف في قبول روايتهم.

__________________

(١) معرفة الرجال ، الكشي ، ٢٦٥.

(٢) الخلاصة ، العلامة الحلي ، ٩٠.

(٣) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٩ / ١٥٢ ـ ١٥٥.

(٤) معرفة الرجال ، الكشي ، ٣١٧.

(٥) ميزان الاعتدال ، الذهبي ، ٢ / ٣٣٨.

(٦) الرجال ، الطوسي ، ١٢٦.

(٧) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٩ / ١٧٠.

(٨) ميزان الاعتدال ، الذهبي ، ٢ / ٢٣٩+ معرفة الرجال الكشي ، ٣١٧+ معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٩ / ١١٩.

(٩) الرجال ، الطوسي ، ١٢٩.

(١٠) ظ : معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٩ / ٣٠١.