الصفحه ١١٦ : (عليهالسلام) وكذبه ، ثم إنه ادعى أن محمد بن علي الباقر (عليهالسلام) أوصى إليه ، وأخذه خالد القسري مع خمسة عشر
الصفحه ٤٢٤ : غير موجود ولا يعرف إلا عن طريق نقول متفرقة (١).
٣ ـ السدي (ت :
١٢٧ ه)
هو إسماعيل بن
عبد الرحمن بن
الصفحه ١٨٧ : .
(٧) الاعراف / ١٧٢.
(٨) لقمان / ٢٥.
(٩) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ٢ / ٤٠+ تفسير القرآن علي بن إبراهيم
الصفحه ٤٢٦ : عدوا أعلاما ومشاهيرهم : زرارة وحمران ابنا
أعين ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، وبريد بن معاوية العجلي
الصفحه ٢٥٨ : قنطار من تبر (٣).
__________________
(١) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ١ / ٦+ الشافي في شرح أصول
الصفحه ٢٧٤ : .
(٢) تفسير القرآن ، القمي ، ١ / ٤٦٢+ تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ١ /
٣٠٩+ بحار الأنوار ، المجلسي ، ٧ / ١٤
الصفحه ٣٧٧ : .
(٢) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ١ / ٦٨+ تفسير نور الثقلين ، الحويزي
، ١ / ١١٩.
(٣) تاريخ المذاهب
الصفحه ١٩ :
المبحث الأول
اسمه ونسبه وولادته ووفاته ومدفنه
اسمه : هو محمد
بن علي (١) بن الحسين (٢) بن علي
الصفحه ١٧٩ : .
٩ ـ غالب بن
الهذيل.
١٠ ـ الفضيل بن
يسار.
١١ ـ محمد بن
إسحاق.
ثانيا :
المتوقف في قبول روايتهم ، وهذه
الصفحه ١٧٧ : ومحمد بن عبد الجبار ومعاوية بن وهب (٢).
أما عن وثاقته
، فقد وثقه علماء الرجال من الإمامية ، وخاصة
الصفحه ٣٠ :
ثامنا : روى
الحافظ نور الدين الهيثمي (ت : ٨٠٧ ه) عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال
أتاني
الصفحه ٣٦ : الحسين ، وما رأيته إلا مقت نفسي
، ما رأيته يوما ضاحكا (٢).
وقال محمد بن
شهاب الزهري : ما رأيت قرشيا
الصفحه ١٤٣ : ء وأمواتا ، اعني زرارة ومحمد بن مسلم ومنهم ليث المرادي
وبريد العجلي ، هؤلاء القوامون بالقسط ، هؤلاء السابقون
الصفحه ١٤٧ : القمي ، ٢ / ٣٢٠+ تفسير
العياشي ، محمد بن مسعود ، ٢ / ٢٣٣.
(١٠) ميزان الاعتدال ، الذهبي ، ١ / ٣٧٥
الصفحه ١٦٣ : أوردهما محمد بن
يعقوب الكليني في الكافي قد ترحم فيهما الإمام الباقر على هذا الرجل ، إلا أن
الخوئي قد ضعف