ووثقه أيضا علماء الجرح والتعديل من الجمهور ، فقد قال العجلي : ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقاة ، وصحح له الترمذي وابن خزيمة (١) ، وقال الذهبي : وقد قواه ابن حبان (٢) ، فهو إذن ثقة للأدلة المرجحة لوثاقته ، ولقول أغلب العلماء من الفريقين على تعديله وتوثيقه.

١٨ ـ الحكم بن عتيبة (عيينة)

أبو محمد الكندي ، الكوفي ، وقيل أبو عبد الله ، ولد سنة (٥٠ ه‍) وتوفي سنة (١١٤ ه‍) (٣) ، أو سنة (١١٥ ه‍) (٤).

أما عن وثاقته ، فقد ضعفه بعض علماء الرجال من الإمامية ، منهم الشيخ الطوسي بعد أن أورد روايات عديدة في تضعيفه (٥) ، وكذلك ضعفه الكشي (٦) ، وقال الخوئي : لا شبهة في ذم الرجل ، فهو لا يعتد بروايته (٧) ، غير أن الشيخ النوري حكم بوثاقته في النقل لرواية الأجلة عنه (٨).

أما علماء الرجال من الجمهور ، فقد وثقوه وذكروا كلمات كثيرة في مدحه والثناء عليه (٩) ، وإننا نميل إلى رأي الشيخ النوري في توثيقه وإلى توثيق علماء الجمهور ، لأن كل الروايات التي رواها عن الإمام الباقر (عليه‌السلام) كانت مطابقة وصحيحة لما ورد عن الثقاة الذين رووا عن الإمام أبي جعفر الباقر (عليه‌السلام).

١٩ ـ حمران بن أعين

الكوفي : مولى بني شيبان (١٠) ، يكنى أبا الحسن وقيل أبو حمزة ، تابعي من أصحاب الإمام الباقر (عليه‌السلام) (١١).

__________________

(١) تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، ٢ / ٤٤٨.

(٢) ميزان الاعتدال ، الذهبي ، ١ / ٥٨٥.

(٣) تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، ٢ / ٤٣٤.

(٤) تنقيح المقال ، المامقاني ، ١ / ٣٥٨.

(٥) الرجال ، الطوسي ، ١١٤.

(٦) معرفة الرجال ، الكشي ، ٨٥.

(٧) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٦ / ١٧٥.

(٨) ظ : المصدر نفسه والصفحة.

(٩) تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، ٢ / ٤٣٤.

(١٠) المصدر نفسه ، ٣ / ٢٥.

(١١) الرجال ، الطوسي ، ١١٧.