الصفحه ١٤٨ : الشيخ المفيد في الرسالة العددية ممن لا مطعن فيهم ولا طريق لذم
واحد منهم (١١
الصفحه ٢٤٣ : لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ)(٢) ، قال الإمام الباقر : أن النبي (صلىاللهعليهوآله) لما نظر إلى كثرة عدد
الصفحه ٤١١ : جهوده في القصة القرآنية.
رابعا : تعرضه للأمور الغيبية وآيات العقائد
فقد تناول في
تفسيره عدد غير قليل
الصفحه ١٠ : المؤلف ـ حاشا لله ـ ولكنها طريقة لإيصال المعلومات إلى أكثر عدد من
الناس ، وتبقى له فضيلة السبق فقد أفدت
الصفحه ٩٧ : العدد الأكثر أبعد عن الخطأ من
الأقل (١) ، فيؤخذ بالمشهور ويطرح الشاذ النادر.
فقد روى زرارة
بن أعين قال
الصفحه ١١٦ : فكان يقول : إن الله على صورة رجل ، على رأسه تاج ، وإن أعضاءه على عدد
حروف الهجاء واليه تنسب المغيرية
الصفحه ١٣٦ : روايته لمعايير نقد المتن ،
ولقد أخذ عن الإمام الباقر (عليهالسلام) وروى عنه عدد كبير من التابعين واتباعهم
الصفحه ١٣٩ : ، العلامة
الحلي ، ٢٧٠.
(٦) معرفة الرجال ، الكشي ، ٢٢٥.
(٧) الرسالة العددية ، الشيخ المفيد ، ٥٦.
الصفحه ١٥٦ : التهذيب ، العسقلاني ، ٣ / ٣٨٧.
(٥) الرسالة العددية ، الشيخ المفيد ، ١٣٢.
(٦) الكنى والألقاب ، عباس
الصفحه ١٥٧ : الطوسي ، ١٢٢.
(٤) الرسالة العددية ، الشيخ المفيد ، ١٣٢.
(٥) الخلاصة ، العلامة الحلي ، ٧٣+ تنقيح
الصفحه ١٦٩ : ، الطوسي ، ١٣٢.
(١٠) الرسالة العددية ، الشيخ المفيد ، ١٣٤.
(١١) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ١٣ / ٣٦٢
الصفحه ١٧٣ : (٩).
__________________
(١) الرسالة العددية ، الشيخ المفيد ، ١٣٩.
(٢) الرجال ، الطوسي ، ١٣٥.
(٣) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ١٧
الصفحه ١٩٤ : (صلىاللهعليهوآله) على عدد قليل جدا من الآيات ، وإنما فسّر الكثير منها
، ويمثل أصحاب هذا الرأي جملة من المحدثين
الصفحه ١٩٨ : ) ، ويجدر بنا أن نذكر هنا من أن عدد ما روى الإمام
الباقر من روايات تفسيرية في هذا المجال بعد أن أجرينا عليها
الصفحه ٢١٧ : عباس ، والحسن ، ومجاهد ، وقتادة ، واختاره عدد من العلماء كالفراء والطبري
والرماني (١).
٢ ـ روى