الصفحه ٤٦٢ : مصر ، القاهرة (د. ت).
٢٨٤ ـ الكامل في التاريخ : ابن الأثير : أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد
بن عبد
الصفحه ٤٦٧ : ، ١٣٦٩ ه ، مع مختصر
سنن أبي داود للمنذري.
٣٣٧ ـ معالم العلماء : ابن شهرآشوب : أبو جعفر محمد بن علي
الصفحه ٤٦٨ : : الحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد (ت : ٣٦٠
ه) ، تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي ، ط ١ ، مطبعة الوطن العربي
الصفحه ٤٦٩ : : الطبرسي : أبو الفضل علي بن مكي بن أبي طالب (ت :
٧٢١ ه) ، ط ٢ ، مطبعة القضاء ، النجف ، ١٩٧٢ م.
٣٥٩
الصفحه ٤٧٢ : ء)
٣٩١ ـ الهداية شرح بداية المبتدي : المرغيناني : برهان الدين علي بن أبي
بكر بن عبد الجليل (ت : ٥٩٣ ه
الصفحه ٢٦ : عيانا منذ نعومة أظافره
وأبان مرحلة الصبا وظلت لوعتها مرافقة له طيلة حياته (٣).
٥ ـ الباقر :
وهذا اللقب
الصفحه ٣٥ :
أولا : جده
هو الإمام
الحسين بن علي بن أبي طالب ، وقد اهتم الإمام السبط في تربية حفيده وأولاه من
الصفحه ٣٩ : أبي جعفر الباقر (عليهالسلام) هو مما تكتمل فيه جوانب من حياة هذا الإمام العالم ،
أو مما يضيء بعض الصور
الصفحه ٥٠ : عبد الله بن يحيى
قال : رأيت على أبي جعفر محمد بن علي إزارا أصفر (٣).
وكان (عليهالسلام) لا يرى بأسا
الصفحه ٥٧ :
هابه وأكبره لما كان يتسم به من الصفات التي أهلته لذلك ، فقد روي عن أبي حمزة
الثمالي في خبر قال فيه
الصفحه ٥٨ : الله
بن عطاء المكي فقال : ما رأيت العلماء قط أصغر منهم عند أبي جعفر (٤).
فهذه الرواية
توضح لنا جانبا
الصفحه ٦٣ : / الورقة ٥٣.
(٣) أعيان الشيعة ، محسن الأمين ، ق ١ / ٤ / ٤٧٢.
(٤) شرح شافية أبي فراس ، ٢ / ١٧٦+ ظ : حياة
الصفحه ٦٥ :
١ ـ عن الحسن
بن كثير قال : شكوت إلى أبي جعفر محمد بن علي الحاجة وجفاء الإخوان فقال : بئس
الأخ أخا
الصفحه ٦٩ :
حدد الإمام في
هذه الوصية المحكية عن أبيه زين العابدين الإطار النظري للقيم الأخلاقية بتأسيس
قواعد
الصفحه ٧٦ : السعادات ، النراقي ، ٢ / ٥.
(٩) شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد ، ٧ / ٩٢.