الصفحه ٢٠٥ : والبحر (٢).
١٤ ـ روى علي
بن إبراهيم القمي في تفسيره عن أبي حمزة الثمالي في تفسير قوله تعالى : (إِنَّ
الصفحه ٣٩٩ :
أخرج العياشي
بسنده عن زرارة عن أبي جعفر قال : ما من عبد مؤمن إلا وفي قلبه نكتة بيضاء ، فإذا
أذنب
الصفحه ٤٤٣ :
٧٧ ـ البرهان في تفسير القرآن : القمي : أبو الحسن علي بن إبراهيم الكوفي (من
أعلام القرنين الثالث
الصفحه ٤٥٤ : السلسلة العلوية : البخاري : أبو نصر سهل بن عبد الله بن داود (من
أعلام القرن الرابع الهجري والذي كان حيا
الصفحه ٤٦٠ : ، ١٣٧٧ ه.
٢٥٩ ـ غاية الاختصار في البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار : ابن زهرة
الحسيني : تاج الدين بن
الصفحه ٤٦١ :
المثنى ، بغداد ، بالأوفسيت.
٢٦٩ ـ الفصول المختارة من العيون والمحاسن : الشريف المرتضى : أبو القاسم
علي
الصفحه ٢٣٦ : (صلىاللهعليهوآله) فقال : يا محمد اقرأ ، قال : ما أنا بقارئ ، قال :
اقرأ باسم ربك الذي خلق ، وقال : أول ما نزل من
الصفحه ٤٤٨ : ـ تلخيص الشافي : الشيخ الطوسي : أبو جعفر محمد بن الحسن (ت : ٤٦٠ ه)
، تحقيق : سيد حسين بحر العلوم
الصفحه ٤٥٧ : ) ،
تحقيق : السيد محمد صادق بحر العلوم ، ط ٢ ، مطبعة الآداب ، النجف ، ١٩٧٢ م.
٢٢٦ ـ الشفا بتعريف حقوق
الصفحه ٨١ : (١).
لم يعين الإمام
هذه الآفة من دون أن يضع لها علاجا ، أو عدة أنواع من العلاج يمكن أن يكون في أول
الأمر
الصفحه ١٠٥ : الإمام : لأنهم
استجنوا فلم يروا. قال طاوس : فأخبرني عن أول كذبة كذبت من صاحبها؟ قال الإمام :
كذبة إبليس
الصفحه ٣٣١ : : أنه ما
من أحد من الأولين والآخرين إلا وهو محتاج إلى شفاعة رسول الله (صلىاللهعليهوآله) يوم القيامة
الصفحه ٩٩ : ء إلى وجوب التمدن الحضاري
وكان من أولى موجباته وأسسه التحرر بالعملة الإسلامية من التبعية ، وجعلها مستقلة
الصفحه ٧ : هبّ
علماء الأمة الإسلامية من أول نزول القرآن يحاولون فهمه ، والوصول إلى مراد الله
تعالى من خلاله
الصفحه ٣٣٣ : ، فسر بذلك ، فأنزل الله (عزوجل)
(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ
لَكَ مِنَ الْأُولى * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ