محل رفع مبتدأ. حين : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بتنظرون وهو مضاف و «إذ» اسم مبني على السكون الظاهر على آخره وحرك بالكسرة تخلصا من التقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر مضاف إليه والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر مضاف إليه ثان. التقدير : وحينئذ تبلغ الحلقوم ـ وهو أعلى مجرى الطعام ـ تنظرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنتم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى تنظرون إليه والمخاطبون الجالسون بجوار المحتضر.
(وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلكِنْ لا تُبْصِرُونَ) (٨٥)
(وَنَحْنُ أَقْرَبُ) : الواو استئنافية. نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أقرب : خبر «نحن» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» ومن وزن الفعل.
(إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلكِنْ) : جاران ومجروران متعلقان بأقرب والميم علامة جمع الذكور. الواو زائدة. لكن : حرف ابتداء أو عطف للاستدراك لا عمل له.
(لا تُبْصِرُونَ) : نافية لا عمل لها. تبصرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى تنظرون المحتضر ينازع ويعاني سكرات الموت ولن تستطيعوا التخفيف عنه ولا ترون حقيقة الحالة.
(فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ) (٨٦)
(فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ) : مكرر للتوكيد. إن : حرف شرط جازم. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور وحذف جواب الشرط لتقدم معناه. التقدير : فلو لا ترجعون الروح إذا بلغت الحلقوم إن كنتم غير مدينين أي غير ناجين بمعنى : غير مجزيين؟
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٩ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4043_irab-alquran-alkarim-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
