الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور بمعنى : وتجعلون شكر رزقكم أي المطر وحظكم ..

(أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) : الجملة المؤولة من «أن» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ثان. التقدير : التكذيب أي تكذيبكم به أي وضعتم التكذيب موضع الشكر. أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم علامة جمع الذكور. تكذبون : تعرب إعراب «تجعلون» والجملة الفعلية «تكذبون» في محل رفع خبر «أن».

(فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ) (٨٣)

(فَلَوْ لا إِذا) : الفاء استئنافية. لو لا : حرف توبيخ بمعنى «هلا». إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. وجواب الشرط «إذا» محذوف دل عليه جواب «إن» في الآية الكريمة السادسة والثمانين أو يكون جواب «إن» جوابا لإذا وإن معا أو يكون جواب «إذا» جملة «فلو لا ترجعونها» على معنى : فلو لا ترجعونها إذا بلغت الحلقوم إن كنتم غير مدينين.

(بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ) : الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف «إذا» وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها حركت بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي أو يكون الفاعل محذوفا لأنه معلوم بمعنى : فما لكم لا ترجعون الروح إلى البدن بعد بلوغها الحلق وهو معنى «الحلقوم». الحلقوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي حلق المحتضر ـ بفتح الضاد ـ عند النزع.

(وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ) (٨٤)

(وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ) : الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على السكون في