شديد السواد والحرارة. من يحموم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ظل» ومن : حرف جر بياني.

(لا بارِدٍ وَلا كَرِيمٍ) (٤٤)

(لا بارِدٍ) : نافية لا عمل لها. بارد : صفة ـ نعت ـ لظل مجرور مثله بالكسرة المنونة.

(وَلا كَرِيمٍ) : الواو عاطفة. لا كريم : معطوف على «لا بارد» ويعرب مثله والقول يفيد التهكم بمعنى لا بارد كسائر الظلال ولا كريم ينتفع به يدفع الأذى أذى الحر عمن يأوي إليه بل هو ظل حار ضار.

(إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ) (٤٥)

(إِنَّهُمْ كانُوا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «إن». كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.

(قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بمترفين وهو مضاف. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف للخطاب بمعنى : كانوا في دنياهم. مترفين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى متنعمين غير مبالين بحساب الآخرة والجملة الفعلية «كانوا قبل ذلك مترفين» في محل رفع خبر «إن».

(وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ) (٤٦)

(وَكانُوا يُصِرُّونَ) : معطوفة بالواو على «كانوا» في الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها. يصرون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ) : جار ومجرور متعلق بيصرون. العظيم : صفة ـ نعت ـ للحنث مجرور مثله بالكسرة بمعنى على الذنب العظيم أي الشرك.