(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ) (١٠)

(وَالسَّابِقُونَ) : الواو عاطفة. السابقون : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(السَّابِقُونَ) : خبر المبتدأ مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم. والجملة الاسمية «هم السابقون» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «السابقون» المعنى : السابقون إلى الإيمان أو إلى طاعة الله هم السابقون إلى الجنة أو إلى رحمة الله.

(أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) (١١)

(أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. المقربون : تعرب إعراب «السابقون» الثانية أي أولئك السابقون هم المقربون. والجملة الاسمية «أولئك هم المقربون» في محل نصب حال من «السابقون» أو تكون في محل رفع بدلا من «السابقون» الثانية بتقدير : السابقون هم أولئك المقربون وعلى هذا التقدير يكون اسم الإشارة في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره وتكون «المقربون» صفة ـ نعتا ـ من اسم الإشارة.

(فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ) (١٢)

(فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ) : جار ومجرور متعلق باسم المفعولين «المقربون» بتأويل الفعل. أو يكون في محل رفع خبرا ثانيا للمبتدإ «السابقون» الأولى. النعيم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ) (١٣)

(ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ) : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم مرفوع بالضمة المنونة. من الأولين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ثلة» والجملة الاسمية «هم ثلة من الأولين» في محل رفع خبر آخر للمبتدإ