«السابقون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : إن السابقين من الأولين هم أمة من الناس الكثيرة وهم الأمم من لدن آدم ـ عليهالسلام ـ إلى نبينا محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
(وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ) (١٤)
هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى : وقليل من الأمم الحديثة وهي أمة محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
(عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) (١٥)
(عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف يفسره ما بعده بمعنى : جلسوا على أسرة ـ جمع سرير ـ و «موضونة» صفة ـ نعت ـ لسرر وهي مجرورة مثلها وعلامة جرهما ـ الموصوف والصفة ـ الكسرة المنونة بمعنى : على أسرة منسوجة بالجواهر والذهب أو مشبكة بالدر.
(مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ) (١٦)
(مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ) : حال من الضمير في معنى : على سرر وهو العامل فيه أي استقروا عليها متكئين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أو بمعنى : يجلسون أو يضطجعون على تلك الأسرة. عليها : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين «متكئين» متقابلين : حال ثانية من ضمير الغائبين في «جلسوا» أو «استقروا» وتعرب إعراب «متكئين» بمعنى : يقابل بعضهم بعضا.
(يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ) (١٧)
(يَطُوفُ عَلَيْهِمْ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال ثالثة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. على : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بيطوف.
(وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ) : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. مخلدون : صفة ـ نعت ـ لولدان مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : يدور عليهم ولدان خالدون.