(فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا) (٦)
(فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا) : الفاء عاطفة. كانت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره : هي. هباء : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. منبثا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «هباء» منصوبة مثلها بالفتحة المنونة بمعنى فصارت غبارا منتشرا في الهواء.
(وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً) (٧)
(وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً) : الواو عاطفة. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور بمعنى : وصرتم. أزواجا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. ثلاثة : صفة ـ نعت ـ للموصوف «أزواجا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : أصنافا ثلاثة على حسب أعمالكم في الدنيا.
(فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) (٨)
(فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) : الفاء استئنافية. أصحاب : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الميمنة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : فأصحاب جهة اليمين الذين يؤتون صحائف أعمالهم بأيمانهم لفوزهم بالجنة.
(ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «أصحاب الميمنة» ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أصحاب : خبر «ما» مرفوع بالضمة. الميمنة : أعربت. والقول الكريم تعجيب من حال أصحاب جهة اليمين بمعنى أي شيء هم.
(وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ) (٩)
هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها وفي القول الكريم تعجيب من حال الفريقين في السعادة والشقاوة والمعنى : أي شيء هم؟ بمعنى يؤتون صحائف أعمالهم بشمائلهم.